从前,东北民间随处可见打竹板、打哈拉巴要饭的乞丐。他们是有帮有派的,谁干啥要啥,走哪条路线都有明确的分工。
        乞丐又叫“花子”,他们住的地方就叫“花子房”。花子房一般都安在镇子外人烟少的地方,或是乱尸岗子边,破庙附近房子往往是花子自己捡来的破苇席,炕席搭的,也有慈善机构,大户人家出点钱给盖的简易的马架子,这里边住的都是各处来的要饭的。体格好的少,大抵都是些瘸、老、病、瞎,或无家无业的“游民”。
        花子房乞丐的组织和分工是这样的,掌柜的是大筐,以下是落子头,帮落子,扇子,舀子,破头,然后是相府,小落子,吃米的,硬杆,软杆等头目。
        落子头,是花子房里的军师,是下乡领队要粮的小花子的头头,他的工具是一个柳罐斗儿,专奔大粮户家要粮。到有功名的人家,离大门三步远放下柳斗子,表示尊重人家的“祖门”;到普通人家把柳斗子放在大门的石墩旁,然后怪声又怪气地喊叫:“东家,瘸老病瞎,给点粮吃!”如给便罢,如不给或少给一点儿,“落子头”就开始耍贫嘴乞讨。
        帮落子,他实际上是未来的落子头,他就是专门帮落子头进攻对方,如果对方说累了,他要顶上去;如果落子头遭到人家的欺负,他要冲上去。这个人要具备嘴上有功夫,能说会道,在这一点上不次于落子头。再就是不怕死,敢玩命。
        扇子,是指手里拿一双鞋底的花子。所说扇子,是指他手里的鞋底很像扇子。除此而外,他手里还拿一个竹筒子。如果当落子头和帮落子都要不出东西来,扇子就要出头要。
        扇子要粮的方式很绝,他哇地一声大叫: “老——爷——太——太——们——哪——!”然后呜呜哀叫,一边用鞋底打自己的肋条骨,要死要活的样子,直至别人心疼,不得不把米给他。
        舀子,这个有名的花子比前几名更有招儿,他一见了大粮户,就用砖头子狠狠地砸自己的脑袋,一边大声地喊:“修好的老爷,太太们,帮帮忙吧,不然我要死啦!”
        别人一看他用砖乒乒乓乓地打脑袋,只好把米或钱给他。
        破头,是花子房里的“武将”。每当前几位要不出东西来,就该破头出面了。他来到人家门前.先说:“老爷太太们,我破头来了!”他手里拎着一把砍刀.不打对方,专门破自己的头。有些人一见破头出面,往往给了钱粮完事。
        相府在花子房里指盲人,往往跟着落子头一块出去要粮钱,别人要,喊、叫,他在一边跟着发威。人说盲人狠,这话不假,相府对不给钱粮的大粮户往往也能使出一些意想不到的绝招来。如有时冲进人家屋里,往人家饭盆、锅里吐唾沫,人家如嫌埋汰,他就端走了。
        小落子,是指花子房里的小孩。这帮小孩肩挑柳罐子,专走家串户,要些粗茶淡饭,成菜大酱什么的。小落子都是些无家可归的孩子,在花子房里动不动就遭别人打骂,他们要来的钱不能揣起来,要归“头”,到年节大筐按“功”给他们分个零花什么的。
        吃米的,是指花子房里那些失明的女人。她们外出行动,被人领着跟大队走,往往帮着别人背背扛扛,抱抱抬抬的拿些什么,所以叫“吃米的”。
        硬杆,是指有一只眼睛的花子。这样的人往往被派领着吃米的外出要饭。他把一只眼瞪得圆圆的,看好前边的道。道上一有障碍物,他就喊:“空!”别人就高抬脚,知道路上有坑。这人很能吃苦。有时领十多个吃米的,一走一天,几十里地也满不在乎。
        所说的软杆,是指瞎子一个人出门“打食”。他的行走辨道是靠一只小狗,小狗的脖子上拴一个绳。他牵着绳头,跟着小狗走,这叫“软杆”。
        花子大队人马每到秋天下去一次,这一次就够吃上半年的了。要多了就求乡下的大户人家出辆车给拉回来,然后按等级分份子。大筐头要得双份;落子头、扇子、舀子、破头分整份;帮落子、相府、小落子、吃米的分半份。虽有区别,但都能吃上饭。穿的衣裳由公份给做,里面蓝布衣,外套的衣服叫“阴阳衣”。