土匪不打懂行的。过去出门在外,如果掌握了土匪的规矩,懂得他们的“黑话”,他们就把你看成是“里码人”(内行),不难为这样的人。山里的土匪经常在木营(木场)和参房子(挖参放山人住的地方)打尖找宿。会来事的山里人往往给他们安排住处,做好吃的,临走时还给他们点油、盐和烟叶,这叫“打小项”(进贡),为的是和他们拉好关系,不遭祸害。
        他们的黑话,在语言学上属于隐语的一种,是普通语言的一个变种,是那个社会环境的历史产物。黑话往往是根据字、词的音演变来的,也有是按字、词的意思发展的,如见面问对方姓名.土匪中往往这样表示:“报报迎头?”(字号),还有的说:“报报蔓?”(报报姓氏),“尖子蔓”(姓丁),“顶水蔓”(姓于),“压脚蔓”(姓马),“虎头蔓”(姓王),“顺水蔓”(姓刘),“山根蔓”(姓石),“犀解灵蔓”(姓杨),等等。
        见了他们递不上话,或说的驴头不对马嘴,土匪就火了,说:“这小子是个‘空子’!”(有意来打冒支的人)
        两个人都是土匪,黑夜走道碰上头了,
        一个问:“你是谁?”
        一个说:“我是我。”
        一个说:“压着腕子。”
        一个说:“闭着火。”
        这就说明是“自个”的人。如不懂这一套,双方的枪都顶着子弹,稍一怠慢,一枪就撂倒一个。
        干各种行业的人见了土匪,都要有自己的表示方式。如长年在外行镖送货的武林之人走着走着,见前边的山口闪出一伙土匪来,领镖的人就一挥手,把车停下,然后拔下镖旗卷起来,如在马上,外腿甩镫,口里喊:“达摩老祖威武!”镖师这边一喊,土匪们一见人家恭敬他们了,于是对来人说:“大师兄辛苦了,寨子里歇歇脚吧。”
        大车走在路上遇见了土匪,头车的老板子一挥手把车停下,然后走上去把前边那马的肚带解开,一顺手搭在马背上。再把头上的帽子摘下来,倒扣在辕马背上,接着手提鞭子从左车辕子跳上来,再从右车辕子上跳下来,然后施礼、同安。那前面的动作是表示尊敬礼貌;这后边的动作是跳跳蹦蹦,看看你藏没藏“青子”(刀枪武器),只要枪和刀不在身上,土匪也不怕。
        施礼,并不是“双手抱拳在胸前作辑”——土匪最忌讳这个动作,因这有点像被捕时扣上手铐子的样子,而是双手抱拳举过左肩,向后一伸;或右手攥住左手腕放在左胯边上,然后弯腰施礼。
        当年,关东山的土匪有名的大绺子就不下几百股,互相联系时,往往是掌柜的亲自出马或派出亲信。见了面,各种规矩、暗语、手势都对了,于是把门的问:“爷们从哪来?”
        “称不起爷们,在马二爷那吃饭。”
        “是路过还是‘候,着(呆一会儿)?”
        “要见你们掌柜的。”
        “进来抽口烟吧。”
        “好。”
        于是客客气气跟了进去。
        见大掌柜的还要有一套,双手抱拳举在左肩施礼,对答一段黑话,一套规矩完了,大掌柜的乐了,说:“台儿拐着!”(上炕来坐)。
        当一个绺子的大当家的,必须懂得各类黑话、手势。什么“搭扣子”、“斋里教”和一般社会(嘿社会)流行的规矩,都要懂。不然被同行们笑话。
        土匪们经常外出“办局事” (绺子,他们也叫“局”;起事也叫起局,给绺子办事也叫办局事)。如他们想收编你、扩充你时,你开始不懂他们的“黑话”和“规矩”,这也可以谅解。
        一个绺子在采取重大行动之前,都要把手里的“票”处理了。一般是放回去或杀掉,但轻意不杀,所谓重大行动,就指如要攻打某某响窑,要长途行军,“人质”不便携带时。如果是几股小绺子联合时要采取放票的行动,那是很难的,人心不统一。