过去,客家地区从事卖唱行乞的民间艺人中,俗称“叫化头”的,都有一个“满”字的称号,如姓温的称“温满”、姓罗的称“罗满”。但并非所有会说唱行乞的都能称“满”,必须经过他们行业所规定的帮规严格考核,才能取得“满”字辈称号。
        据丐帮的行业传说,从前,有一次改朝换代,有一批亡命的朝廷官员八人同行,他们按年龄长幼排序结为兄弟,分称为“经、皮、抓、盏、风、火、狳”等八大相家,各以其专长谋生。这八大相家是大哥经相,从事算命卦;二哥皮相,从事行医卖药;三哥抓相,从事卖弄武艺;四哥盏相,专事看相摸骨;五哥风相,专事撑船航运;六哥火相,专行劫富济贫;七哥狳相,从事抬轿扛棺;八弟从事说书卖唱。由于八弟排行最小,故称“满”。
        这八大相家都有各自的堂号、帮规。从事卖唱的堂号称“忠义堂”,内部有严格的师徒规矩,师傅有绝对的权威,徒弟犯规,轻则打骂,重则抽六筋(即刈耳、挖眼、砍脚筋等)。学徒满三年,经堂内师傅、师叔、伯辈当场考核,凡能熟背二十四篇以上长连故事唱本,并能当场酬唱回答师辈们的诘问,合格者才能“出师”和取得“满”字的荣誉称号,才有资格在社会上收徒传艺。
        每年清明节这一天,说唱艺人们都要齐集郊野,祭吊祖师爷郑元和,用三块石头砌成炉灶,烧煮酒菜,当天遥祭。然后大家聚餐一顿。