东北乡间,广泛流传着一种少儿游戏,名曰打瓦,其法,立瓦于地,距一二十步,以扁石横击之。击法不一,或又手直接投石击之,或扬起一腿从下飞石击之,或又背相对俯身从胯下投石击之。多以个人参加投赛,也有分伙分组的。每人依次投击,以一投石法将立瓦击中、击倒,则揣他法继续投击。如掷中并将立瓦击碎,观众则喝采助威。如投击不中,则退守旁观,换上他人投击。依次用上述诸法,先将立瓦一一击中击倒者,获取冠军。
        这种游戏,疑是古代“击壤”的遗风。晋朝皇甫谧曾言:十七时与徒如子、梁柳等击壤于路。相传“击壤”始于尧时,有壤父击壤于康衢。《风土记》:“击壤者以木作之,前广后锐,可长尺四,阔三寸其形如履。腊节,童少以为戏,分部如掷搏也。”魏邯郸淳《艺经》云:“壤,以木为之,前广后锐,长尺四,阔三寸,其形如履。将戏,先侧一壤于地,遥于三四十步,以手中壤敲之,中者为止。”后世,此戏略有变代,宋曰“抛 ”。即砖也。到明始曰“打到底”。明扬慎曾云:“宋世寒食有抛 。之戏,儿童飞瓦石之戏,若今之打瓦也。”此戏,在宋、明,乃到于清,颇为时兴,不时有人作诗歌之,宋梅尧臣有诗云:“窈窕踏歌相把袂,轻浮赌胜各飞。”宋张倪有诗曰:“五五三三抛 忙,柳丝深处映陂塘。”清赵翼也作有七律《春兴》,云:“自笑童心除未尽,拔河抛垛尚能嬉。”
        打瓦与击壤,似与原始狩猎有关。在弓箭发明以前,人们是用投掷霸占器狩猎的。丁村遗址发现的石球和澳大利亚人的飞去来器,训最如的物证。所谓尧时的“击壤”,盖由原始狩猎的习练投掷演变而来。击壤的形式,随时而变,后人也只记得会传说中的壤父击壤,与观者曰:“大哉,尧之君也”,这一颂盛世及平的黄故。我们从东北现存的打瓦这一习俗,不仅可以看到古代击壤的影子,而且更可以看到东北各民族与中原文化的联系,源远流长。