“踩田角落”祈祷丰年
苏南水乡农民,元宵节晚上吃过“塘草泥”之后,取下中堂画轴以示新年结束。然后,带着孩子,挑着稻草到自家的田边地头,开始了“踩田角落”的活动。他们点燃稻草火把,这火把照亮了夜空,也照亮了田间的小路。他们举着火把,沿着田塍一边奔跑,一边高喊着:“踩踩田角落,来年能收一千六”、“踩踩田角落,开年养个大猡猡(猪)”。从前则是“踩踩田角落,摔能摔三石六”。一束稻草将烧完,紧接着将另一束稻草接上点燃,继续奔跑着,高喊着。每跑到一块田的转角处,还要将火把在田角角处烧一烧。据说这样踩一踩,烧一烧,田里的草会长得少,病虫害也烧掉了。只见平畴旷野之间,踩田角落的火把星星点点,近似火炬,远似流莹般地飘忽游动着,闪耀着。江南水乡的农民,就是这样欢庆一年一度的元宵佳节。
“踩田角落”意味着什么?从他们随着时代和收成的不同,喊着不同内容的“好话”,证明他们是为了祈年,祷丰收。这是以农立国,以农为本的中华民族,自古以来就有的习俗。《诗·大雅》记载:“祈年孔夙,方社不莫”(《十三经注疏·毛侍正义》卷十八)《礼化·月令》载:“孟春之月……是月也,天子乃以元日,祈谷於上帝”。(《十三经注疏·礼纪注疏》卷十四)。从先秦时代至明清,历代的天子和皇帝,要祀天祈谷;而躬耕农的庶民百姓,为自家的温饱,也要进行祈年祷丰收的仪式活动。人们希冀用自己的行动和语言来祈祷五谷丰登,人畜兴旺。
尽管苏南水乡农民,祖祖辈辈的生活在长江下游金三角的富庶之地,几乎年年丰收,然而他们仍然要年年从事着这对大自然规律不产生丝毫影响的祈年祷丰收的活动,正反映了汉民族的传统民俗文化的历史源远流长。
“踩田角落”意味着什么?从他们随着时代和收成的不同,喊着不同内容的“好话”,证明他们是为了祈年,祷丰收。这是以农立国,以农为本的中华民族,自古以来就有的习俗。《诗·大雅》记载:“祈年孔夙,方社不莫”(《十三经注疏·毛侍正义》卷十八)《礼化·月令》载:“孟春之月……是月也,天子乃以元日,祈谷於上帝”。(《十三经注疏·礼纪注疏》卷十四)。从先秦时代至明清,历代的天子和皇帝,要祀天祈谷;而躬耕农的庶民百姓,为自家的温饱,也要进行祈年祷丰收的仪式活动。人们希冀用自己的行动和语言来祈祷五谷丰登,人畜兴旺。
尽管苏南水乡农民,祖祖辈辈的生活在长江下游金三角的富庶之地,几乎年年丰收,然而他们仍然要年年从事着这对大自然规律不产生丝毫影响的祈年祷丰收的活动,正反映了汉民族的传统民俗文化的历史源远流长。
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