哭唱“撒赫斯”的新娘
青海循化撒拉族青年男女的婚姻,一般由“嫂吉”(媒人)做媒,父母做主。一对青年男女结婚,约分四个步骤:
(1)男家看中某家闺女时,就央请媒人向女家致意。如女方父母同意后,再征求女子本人及亲房叔伯的同意。
(2)获女家同意后,男方择定日期请媒人向女方送“订婚茶”,一般送耳坠一对,茯茶一封,女家即表示应允,不再许予别人。
(3)男方通过媒人给女家送“麦海勒”(聘礼)。一次纳不起聘礼者,可先送一半。临娶时又送红绿小布一对、褂料蓝布一匹、裙料布一匹、袄料桃红布一匹;富者还要送被面布二匹、被里白大布二匹。后来,“麦海勒”日趋简化,一般可送做礼子的布料或其他衣料。
(4)男女双方择定吉日,请阿訇会“尼卡海”,致结婚训词。
撒拉族的婚礼中有一些特殊的习俗:新郎及其男亲到女家会“尼卡海”时,一般不入家门,只环坐于门外野地或广场上,新郎跪在阿訇面前,新娘在房内炕角跪听。念毕,撤桃、红枣一盘给众人,并散发“古古麻麻”(是一种用面切成小方块后用清油炸成的油疙瘩),继由女家男女亲属送新娘到男家。送新娘时,必须由男方牵一匹马或骡来接。这时由新娘的阿舅和叔伯们从两边扶着新娘,而新娘则退着行走,低头弓腰,哭唱着“撒赫斯”,缓缓走出大门,从左至右,绕乘骑一周。然后,从左扶上坐骑,送去男家。沿途的“女么”(与新娘同村的出嫁到别村的)要端出油搅团和清茶,热情迎送。至男方家门口时,鸣放鞭炮,送亲男眷簇拥新娘强行骑马进门,男方则堵门让新娘下马步行进门,以此争胜负。为此,双方常有争执,但并不因此伤害感情。进门后。男家女眷捧奶茶三蛊,同送亲女眷对拜三拜,送亲女眷饮少许,就送新娘入洞房,当晚成亲。对送亲者,先用茶食招待,当晚分别请到本族“阿格乃”(兄弟分居后的小家庭)、“孔木散”(由几个“阿格乃”组成的远亲的血缘组织)家去住宿,撒拉语叫做“家木娜”。第二天的宴席上,女方一老者说几段“吾热赫苏斯”(嘱托词)。宴毕,要分送“肉份子”。“下四工”还有婚礼前专门宴请阿舅并给阿舅“抬”(送)羊背子的习惯。阿舅是撒拉人婚礼中的主要宾客,享有崇高的地位。新娘要给男方家中大小人口各送鞋一双,特别要给公婆另送枕头一副。早年撒拉人举行表演“对委奥依纳”(骆驼戏)的游戏。它既是一个热闹的文艺节目,增添了婚礼的欢乐气氛,同时又借此追溯他们的先民从中亚撒马尔罕迁来的故事,所以这种表演在婚礼中很盛行。至今撒拉人仍把结婚叫做“对委”。
(1)男家看中某家闺女时,就央请媒人向女家致意。如女方父母同意后,再征求女子本人及亲房叔伯的同意。
(2)获女家同意后,男方择定日期请媒人向女方送“订婚茶”,一般送耳坠一对,茯茶一封,女家即表示应允,不再许予别人。
(3)男方通过媒人给女家送“麦海勒”(聘礼)。一次纳不起聘礼者,可先送一半。临娶时又送红绿小布一对、褂料蓝布一匹、裙料布一匹、袄料桃红布一匹;富者还要送被面布二匹、被里白大布二匹。后来,“麦海勒”日趋简化,一般可送做礼子的布料或其他衣料。
(4)男女双方择定吉日,请阿訇会“尼卡海”,致结婚训词。
撒拉族的婚礼中有一些特殊的习俗:新郎及其男亲到女家会“尼卡海”时,一般不入家门,只环坐于门外野地或广场上,新郎跪在阿訇面前,新娘在房内炕角跪听。念毕,撤桃、红枣一盘给众人,并散发“古古麻麻”(是一种用面切成小方块后用清油炸成的油疙瘩),继由女家男女亲属送新娘到男家。送新娘时,必须由男方牵一匹马或骡来接。这时由新娘的阿舅和叔伯们从两边扶着新娘,而新娘则退着行走,低头弓腰,哭唱着“撒赫斯”,缓缓走出大门,从左至右,绕乘骑一周。然后,从左扶上坐骑,送去男家。沿途的“女么”(与新娘同村的出嫁到别村的)要端出油搅团和清茶,热情迎送。至男方家门口时,鸣放鞭炮,送亲男眷簇拥新娘强行骑马进门,男方则堵门让新娘下马步行进门,以此争胜负。为此,双方常有争执,但并不因此伤害感情。进门后。男家女眷捧奶茶三蛊,同送亲女眷对拜三拜,送亲女眷饮少许,就送新娘入洞房,当晚成亲。对送亲者,先用茶食招待,当晚分别请到本族“阿格乃”(兄弟分居后的小家庭)、“孔木散”(由几个“阿格乃”组成的远亲的血缘组织)家去住宿,撒拉语叫做“家木娜”。第二天的宴席上,女方一老者说几段“吾热赫苏斯”(嘱托词)。宴毕,要分送“肉份子”。“下四工”还有婚礼前专门宴请阿舅并给阿舅“抬”(送)羊背子的习惯。阿舅是撒拉人婚礼中的主要宾客,享有崇高的地位。新娘要给男方家中大小人口各送鞋一双,特别要给公婆另送枕头一副。早年撒拉人举行表演“对委奥依纳”(骆驼戏)的游戏。它既是一个热闹的文艺节目,增添了婚礼的欢乐气氛,同时又借此追溯他们的先民从中亚撒马尔罕迁来的故事,所以这种表演在婚礼中很盛行。至今撒拉人仍把结婚叫做“对委”。
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