女儿出闺,是鸾凤喜。出闺的仪规,既有古代婚礼的传承,又有依地随俗的嬗变和派生。在同一民族或一个大区域中,也有许多不同的仪规,反映婚姻民俗上的地方性。本世纪四十年代以前,青海东部农业区女儿出闺仪礼大致是这样的:快到良辰吉时,由送亲女眷扶女坐在“坐斗”上,举行“冠笄”仪式后,按当地规程穿好上轿衣,或叫“上马衣”,怀里揣好由阴阳官事先按十二项规定逐行写好的“嫁娶婚书”,民间叫“婚单”或“行单”;背上日月宝镜和长绫或长红布。此时,在华堂供桌上或佛龛上点上铜灯或红烛,献上佛供和冥供。由送亲奶奶扶女到华堂,地铺红毡,姑娘站在红毡上,在赞礼者唱礼下磕头烧香,向天神地祈(qi)、列祖列宗告别;然后向父母、叔父婶娘、兄嫂叩头告别,珠泪汪汪,黯然销魂。然后,由闺女的叔父、兄长或娶亲贵人将姑娘抱上,从左向右院里转三圈(仍抱上不能放),父亲高声大叫三声女儿的乳名。此际,赞礼者高声嘱咐道:“高叫高应,低叫低应,声声悠柔,应得和顺。大当大,小当小,长幼之序,且莫颠倒。倒污水,莫乱泼,端清水,高举着。公婆教导,牢记心里;早起晚睡,行动规矩”。湟中总寨乡二十年代有首“女儿临别嘱咐词”中说:“父叫女儿应,托咐记分别:女儿有令名,三家(娘家、舅家、婆家)有余荣!今日离娘去,他年显孝行”。如今仪礼从简,父呼女儿乳名者少,唱赞礼者也不多,只抱姑娘转院后上轿或上马而已。仪毕,将姑娘抱出或扶上轿,或扶上马,呜咽饮泣而去。抱出女儿上轿或上马,临走女儿脚不着地,这在我国历史已久,目的是:姑娘之所以脚不着地,表示不带走娘家地上土。习俗认为,我国以农立国,土为宝中宝,所谓“土为本,万物土中生,”“土可育万物,地能产黄金”。女儿离家“于归”,由原来家中的一员归为他姓之人,随女儿的远嫁,她自己的“禄量”自然要随之而去。倘女儿走出,脚着土地,便会带走娘家的土,引起家中土神的不安,将会失掉种庄嫁的好运气,给娘家的生产和生活带来不利。乐都城台乡台子村有一首《女儿出闺歌》道破了主旨:“女儿行,女儿行,抱着女儿去起程,两脚不践地,双鞋不粘尘,古来出闺不带土,人虽凄怆土神宁。从此家运年年旺,五谷岁岁大丰登!”