大概受桐城文风的影响,昔日桐城男婚女嫁,盛行一种“花轿联”的习俗。即在迎娶新娘的花轿轿门两侧,由男女双方合作一幅门联,男出上联,女对下联。所以男女双方在成亲这天,都要请来族中有学问的,应付这种局面。光绪年间,桐城城关有个姓孔的和姓何的联姻,男方沾了姓孔的光,很快就由一塾师拟出上联:“人间儒子都尊孔。”姓何的,也找出八仙中何仙姑作为先人,拟出下联:“天上仙女本姓何。”以天上对人间,仙女对凡人,是美满的一对。
        这种以姓氏作对,还有一例。桐城西乡,有个姓潘的后生和一姓何的姑娘结亲。潘家将“潘”字拆开,出上联云:“潘家方郎,有水有田兼有米。”何家也将“何”字拆开,续成下联云:“何氏淑女,添人添口又添丁。”真是出得巧,对得妙,天衣无缝,珠联璧合。
        也有以男女双方住地命题出对的,如桐城南乡有两个村子,一为金榜,一为莲塘。金榜村的男方为秀才,结婚这天,书生借住地,自撰上联云:“地属莲塘,问淑女何迟迟结偶(藕)。”姑娘不愧是才女,略思片刻,对出下联云:“村系金榜,怪才郎不早早题名。”对得也十分巧妙。这种花轿联,不用一般的陈旧喜联,必须是“联必己出(或当地秀才塾师题的)”,对策励青年人发愤读书,发展地方之文风是有促进作用的。清末著名古文家吴汝纶(公元1840—1903年)曾发誓考中进士后结婚,但连着几次应考都落第了,就在他25岁时,父母再也不容他等待。结婚那天,他撰写了花轿上联,将自己当时的情况和心情都写了出来,其句云:“十三经,廿四史,十载寒窗,未脱得那领蓝衫,愧把白身偕绿鬓。”对方汪家,请了族人对不出来,只得认输。吴汝纶即拿出对句:“甲子年,癸酉月,甲戍良辰,且牵着这条红线,行看黄榜点朱衣。”如果女方一旦认输,男方拿不出对句,反要受人指责唾骂,说男方是个“半吊子”,婚事得暂停。