“五子”打新人
湖南回族的新郎新娘举行婚礼时,竟有人拿东西打他俩。若问“为什么?”先得从当地婚俗说起。
湖南回族一般在本民族内部不同姓氏、或者是同姓不同宗之间通婚,为一夫一妻制。很少与汉族联姻,尤其不允许回族女子嫁给汉族。个别与汉族联婚的,也必须先议定条件:汉族一方务必答应进入伊斯兰教,并接受和遵守回族生活习俗,方可确定婚姻关系;结婚时还要请阿訇举行“进教”仪式。回族男女的婚事要经过做媒、定婚、结婚、回门以及生孩子五个阶段,才算圆满。与其他民族有别的是:他们择偶不需要“合八字”;定婚、结婚也无须挑选良辰吉日,一般是以伊斯兰教的“主麻日”,或“主麻日”前日以及双日作为佳期。
举行婚礼时,先请阿訇念“尼卡哈”,表示证婚。此时,新郎新娘要同坐一条板凳上,意即平等相爱,和睦共处。桌上摆有糖果和“五子”——枣子、花生子、桂圆子、瓜子、杏子、一方面取“五子”谐音:早生贵子;另一方面预祝“五子登科”。这时前来参加婚礼的“朵斯梯”(穆斯林兄弟)和宾客互道“色俩目”,问好祝安,待婚礼临近完毕,便纷纷抓起“五子”打向一对新人。阿訇也趁兴将“五子”打向庆贺人群,以示共享幸福,增浓喜庆氛围。
翌日,新婚夫妻要一同去女方娘家“回门”。婴儿出生后,按照回族习俗和程序,先为其沐浴全身,接着由阿訇抱起,对孩子右耳朵念“邦克”,对左耳朵念“嘎默体”(招祷词)。再请阿訇取个“经名”,即用阿拉伯文给孩子取个名字。最后做次“都哇”,表示婚礼结束,婚姻成功。
随着时代的发展,湖南回族在婚姻生活方面,已在朝有利于发扬民族优良传统,符合党的有关政策和要求的方向进行改革。
湖南回族一般在本民族内部不同姓氏、或者是同姓不同宗之间通婚,为一夫一妻制。很少与汉族联姻,尤其不允许回族女子嫁给汉族。个别与汉族联婚的,也必须先议定条件:汉族一方务必答应进入伊斯兰教,并接受和遵守回族生活习俗,方可确定婚姻关系;结婚时还要请阿訇举行“进教”仪式。回族男女的婚事要经过做媒、定婚、结婚、回门以及生孩子五个阶段,才算圆满。与其他民族有别的是:他们择偶不需要“合八字”;定婚、结婚也无须挑选良辰吉日,一般是以伊斯兰教的“主麻日”,或“主麻日”前日以及双日作为佳期。
举行婚礼时,先请阿訇念“尼卡哈”,表示证婚。此时,新郎新娘要同坐一条板凳上,意即平等相爱,和睦共处。桌上摆有糖果和“五子”——枣子、花生子、桂圆子、瓜子、杏子、一方面取“五子”谐音:早生贵子;另一方面预祝“五子登科”。这时前来参加婚礼的“朵斯梯”(穆斯林兄弟)和宾客互道“色俩目”,问好祝安,待婚礼临近完毕,便纷纷抓起“五子”打向一对新人。阿訇也趁兴将“五子”打向庆贺人群,以示共享幸福,增浓喜庆氛围。
翌日,新婚夫妻要一同去女方娘家“回门”。婴儿出生后,按照回族习俗和程序,先为其沐浴全身,接着由阿訇抱起,对孩子右耳朵念“邦克”,对左耳朵念“嘎默体”(招祷词)。再请阿訇取个“经名”,即用阿拉伯文给孩子取个名字。最后做次“都哇”,表示婚礼结束,婚姻成功。
随着时代的发展,湖南回族在婚姻生活方面,已在朝有利于发扬民族优良传统,符合党的有关政策和要求的方向进行改革。
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