结婚数月入洞房
湖南保靖县的苗家姑娘出嫁,由新郎的妹妹(若无妹妹,则为堂妹;无堂妹则为表妹)和其他五位亲友组成“六亲客”前来迎亲。新娘所居住的村寨,不分亲疏,各家各户都备办酒宴,等待他们的到来。“六亲客”必须很早来到村寨,吃遍每户的筵席,若寨大户多,通常是从早吃到晚,尽管吃不了许多,也要每户必到,少吃领情,否则是对他们的不恭。晚上,才赴女家盛宴,边饮边唱酒歌,祝福新娘到新郎家后百事如意,夫妻和合,感谢女家父母长辈对新娘的养育之恩。也感谢全寨全家对他们的盛情款待。新娘则由女友们陪伴。唱哭嫁歌,往往通宵达旦。
天刚蒙蒙亮,盛妆打扮的新娘向父母长辈拜谢养育之恩,由自己的兄弟(若无兄弟则为堂兄弟,无堂兄弟则为表兄弟)背着上路,母亲(若母亡则为嫂子,无嫂子则为婶母或伯母)一手为其打伞避邪,一手提马灯引路。新娘的嫁妆一般是两个包袱,内装婚前所织的“家机布”和五颜六色的花带,有的还有被褥,由送亲客挽着或背着。走上一、两里路之后,新娘才下地步行。
一到婆家门口,新娘要和前往迎亲的小姑(新郎的妹妹)共同点燃一堆事先准备好的柴火,以预示和象征新娘到来之后家门兴旺。
新娘进屋前,婆婆要在她衣裳的不显眼处设法找到一枚穿着红线的小针。此针为娘家母亲所藏,找着了则象征日后可防媳妇嘴尖,不和婆婆吵架。接着,新娘在婆婆陪同下进屋,门楣上挂一只竹筛,意为筛去邪恶,留下吉利。门外放一只猪潲桶,新娘要主动将它提进屋里,表示日后善养猪。晚上,村寨内的后生纷纷前来向新娘讨花带,新娘便陪同他们唱歌,直唱到黎明,才将一根根花带分送给他们,祝福他们以后在爱情生活上幸福美满。
这晚,新娘新郎不能照面。次日早饭后,新娘便与娘家女伴、婆家小姑唱着“担水歌”,到井边担水。水井就在门前,他们却要绕道而行,走几步便停一停唱一阵。“担水歌”往往延续三、四个小时,一担水才挑回家。这天,村寨各家各户也为新娘备办筵席,新娘在女伴、小姑的陪同下挨户去领情,不论怎样,都需动筷吃点,否则便视为无礼、少家教。新郎则在家中设盛宴款待宾客,将一杯杯喜酒敬献大家,大家便轮流唱“祝福歌”,将一段段红布或红绸挂上他的颈脖。这餐家宴同样要持续到次日天明。
第三天,男家做糯米糍粑送新娘回门,由新郎和送亲客相送至半路,这时,新婚夫妇方有机会相聚。同日,娘家人早在山坳上迎候新娘。男家的送亲客在旷野摆开猪肉、糯米糍粑,支锅烫酒做菜,举行野宴。宴会上,首先由新郎向岳父母及长辈敬酒,然后大家共饮,唱“祝酒歌”,祝福新婚夫妇幸福美满,白头偕老。宴罢,新娘被娘家人接走,新郎和送亲客返回。
十天、半月甚至数月后,新郎才在岳家的同意下接回新娘,两人才能步入洞房,开始夫妻生活。
天刚蒙蒙亮,盛妆打扮的新娘向父母长辈拜谢养育之恩,由自己的兄弟(若无兄弟则为堂兄弟,无堂兄弟则为表兄弟)背着上路,母亲(若母亡则为嫂子,无嫂子则为婶母或伯母)一手为其打伞避邪,一手提马灯引路。新娘的嫁妆一般是两个包袱,内装婚前所织的“家机布”和五颜六色的花带,有的还有被褥,由送亲客挽着或背着。走上一、两里路之后,新娘才下地步行。
一到婆家门口,新娘要和前往迎亲的小姑(新郎的妹妹)共同点燃一堆事先准备好的柴火,以预示和象征新娘到来之后家门兴旺。
新娘进屋前,婆婆要在她衣裳的不显眼处设法找到一枚穿着红线的小针。此针为娘家母亲所藏,找着了则象征日后可防媳妇嘴尖,不和婆婆吵架。接着,新娘在婆婆陪同下进屋,门楣上挂一只竹筛,意为筛去邪恶,留下吉利。门外放一只猪潲桶,新娘要主动将它提进屋里,表示日后善养猪。晚上,村寨内的后生纷纷前来向新娘讨花带,新娘便陪同他们唱歌,直唱到黎明,才将一根根花带分送给他们,祝福他们以后在爱情生活上幸福美满。
这晚,新娘新郎不能照面。次日早饭后,新娘便与娘家女伴、婆家小姑唱着“担水歌”,到井边担水。水井就在门前,他们却要绕道而行,走几步便停一停唱一阵。“担水歌”往往延续三、四个小时,一担水才挑回家。这天,村寨各家各户也为新娘备办筵席,新娘在女伴、小姑的陪同下挨户去领情,不论怎样,都需动筷吃点,否则便视为无礼、少家教。新郎则在家中设盛宴款待宾客,将一杯杯喜酒敬献大家,大家便轮流唱“祝福歌”,将一段段红布或红绸挂上他的颈脖。这餐家宴同样要持续到次日天明。
第三天,男家做糯米糍粑送新娘回门,由新郎和送亲客相送至半路,这时,新婚夫妇方有机会相聚。同日,娘家人早在山坳上迎候新娘。男家的送亲客在旷野摆开猪肉、糯米糍粑,支锅烫酒做菜,举行野宴。宴会上,首先由新郎向岳父母及长辈敬酒,然后大家共饮,唱“祝酒歌”,祝福新婚夫妇幸福美满,白头偕老。宴罢,新娘被娘家人接走,新郎和送亲客返回。
十天、半月甚至数月后,新郎才在岳家的同意下接回新娘,两人才能步入洞房,开始夫妻生活。
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