在贵州省黎平县,侗族姑娘们经过多方考察,认为某个寨子的后生勤劳厚道,相互协商意见一致后,恳求母亲们向本寨父兄们征求意见,也征求该寨意见。两寨几部分人同意了,便开始进行“开众亲”
        (侗语称“为鼎”)活动。
        姑娘们上山砍一根大楠竹,剪去叶片,将棉花制成棉球用彩色丝线系在竹枝上,再扎几只彩凤站在上面。农历八月,选一个晴朗的好日子,姑娘们由哥哥弟弟陪同,敲锣鼓,奏芦笙,鸣鞭炮,将这根经过装饰的“银竹”抬到后生的寨子,选一丘禾苗长得最好的糯禾大田,插在田中间。姑娘们每隔两三天就轮流来观察。等禾穗七八成熟时,全寨姑娘一齐出动,放倒“银竹”,一人按住竹子根部,其余的人端起竹子转个圆圈,竹尖扫到哪时,剪收到那里,圈内糯谷全部剪收完,挑到领头的姑娘家中。
        第二天,姑娘们把糯禾脱粒,煮熟,炒干,在石臼中舂成扁米。这天,男寨的后生们打扮一新,吹着芦笙到女寨来。主寨父老兄弟到寨门口放炮迎接。到了寨中鼓楼,姑娘给每个后生发一双新布鞋,把整匹整匹布铺在寨里石板路上,一直铺到领头姑娘的木楼,让这帮后生穿着新鞋走过去。后生们在领头姑娘的床上打一个滚后,男女双方开始对歌。这时,主寨父兄们杀猪宰羊设宴款待嘉宾。席间,后生先唱《酒歌》敬老人。之后,青年男女互相敬酒对歌,物色对象。后生住上一两晚便回寨。
        姑娘们用竹饭盒或秧篮装上扁米,送后生们回男寨,也作客两天,男寨同样杀猪宰羊款待。青年男女相互敬酒、对歌。酒至半酣,姑娘们向长辈敬酒。
        集体性地一来一往开了众亲后,便转入各个家庭。如果某个后生和某个姑娘情投意合,便禀告父母托媒说亲,成全了一对。如找不到合意的对象,可以男外娶,女外嫁。这种风俗,内涵远古群婚文化积淀,又含后世社交习俗的精粹。这一年龄阶段的男女青年开众亲后结婚成家了,另一个年龄阶段的男女少年儿童成长成为青年,又开另一批众亲了。