斯里兰卡僧伽罗人的家庭关系相当稳定,一般为核心家庭,由父母与未婚子女共同生活。老人由子女共同扶养,通常住在长女家中。僧伽罗人宗族感强,族人间关系密切,长者在家族中极受尊敬。僧伽罗家庭成员多少与该家庭的文化程度有较大关系。城市家庭较重视少生、优生,一般只有两三个孩子。但在农村,大多数人仍然认为人丁兴旺是家庭富裕昌盛的前提,一个家庭通常有五六个孩子,甚至十几个孩子。僧伽罗妇女在家庭中享有相当的自由和主权,地位优越。不存在已婚妇女深居简出的陈规,也没有禁止寡妇再嫁的陋习。城市中,僧伽罗妇女,包括大部分受过教育的妇女,在组成自己的家庭,特别是有了孩子之后,不再参加工作,而把主要精力放在抚养后代、操持家务上。农村妇女则和男人共同分担农业劳动以及家庭生活的重担。在整个家庭生活中,妇女扮演着比男人更为重要的角色。在日常生活及家庭事务中,众多的亲属起着很大作用。其中,丈夫的舅舅及其子女的地位异乎寻常。由于同属一个姻亲氏族,他们对这个家庭不仅负有社会责任,而且负有经济责任,在必要时,他们有义务提供保护和物质援助。根据传统,舅舅的孩子既可以嫁给这个家庭中的平辈男子,也可以娶走这个家庭中的平辈女子。这种交错从表亲,对双方来说,既是权力,也是义务。在许多重大事务中,舅舅的意见往往是决定性的。由于女孩子出嫁时已得到一份财产,地产一般在男性继承人之间分配,长子得到较大的一块土地,并在父亲去世后担起家长的职责。为了不使土地过于分散,许多家庭采用“轮种制”,由几位继承人依次轮种同一块土地。这种制度进一步巩固了僧伽罗人家庭的关系。