考论儒家经典《仪礼》中所载周代服饰的专著。著者王关仕。台北文史哲出版社1977年初版。《仪礼》是记录周代礼俗、名物、制度的最早典籍,成书当在战国初至中叶,其中关于服饰的记录,随文散见,具有重要文献价值。历史上对仪礼服饰作注疏考据的学者不少,东汉郑玄所注尤有影响,后世有唐贾公彦、清孔颖达等人的疏证,但由于字面的限制或见闻的偏狭,错误之处自不可免,且未能作出系统全面的考察。本书引用的资料十分详备,以《周礼》、《礼记》的相关文字作为主要根据,又辅以郑注,参考贾孔二疏,旁稽历代载籍及有关治学著述,同时将近年来春秋、战国、秦、汉文物考古的成果加以吸收运用,与典籍所载互相验证。全书计六章,首章考叙服饰之源流,形制之标准和文饰之意义,二章为名义之考辨,三章为色度之考辨,四章为服章之考辨,五章为形制之考辨,六章据服饰以考辨经义。附表八种、图五种和引用书目。作者力图对散见于《仪礼》中的服饰记载进行系统和分门别类的分析。书中许多地方都具体针对前人不同的说法,作出是非的判定;同时亦总结出一些带有规律性的现象,如指出仪礼服饰的命名来源于采色、质材、形制、文饰、用、义、音等方面,判定“凡以色彩文饰名者多吉服,凡以质料名者多次之;凡以裁制名者多凶服,凡兼者多介焉。”本书的研究及其资料对探讨我国服饰文化的早期形态、历史渊源固然是有意义的,同时对考察与周代服饰习俗紧密相关的生产工艺、自然物产、典章制度、婚丧礼仪、家庭关系、信仰禁忌、审美时尚等社会生活内容亦有重要参考作用。