李白的“自从建安来，绮丽不足珍”的观点，得到文学史家刘大杰的高度赞赏，说：“他的创作，是把几百年来加于诗歌的过于严格的形式和规律，全力突破，把南朝以来柔弱华靡的风气，扫荡得干干净净，完成了陈子昂诗歌革新的功业。”⑨ 这话明显不合乎李白的创作实际，必须辩驳。 

　　李白没有“全力突破”近体诗的格律，他写了不少的格律诗。刘大杰说：“在他的一千多首诗中，律诗不到一百首，并且这些律诗，也不完全遵守规则。”这儿，刘大杰是否在装糊涂？因为李白除了律诗，还有大量的绝句，绝句也是格律诗，有严格的形式和规律。而且李白在绝句上很用力，他的古体诗固然写得很好，绝句也尤为出色，论家一致认为，“李白和王昌龄的七言绝句同是唐人七绝的冠冕”⑩。至于李白的律诗，也只有少数地方（主要是平仄相对方面）突破了限制，在对偶及用韵方面还是严格遵守规定和限制的，它们还是律诗而不是无拘无束的古体诗。 

　　李白把南朝以来柔弱华靡的风习扫荡得干干净净了吗？根本没有。南朝时期，不仅上层文人的诗风柔弱华靡，民歌亦是如此。据余冠英、游国恩等人所说，原因是南朝民歌不是来自广大农村，而是以城市都邑为其策源地，再加上是由统治阶级按照他们的阶级趣味、享乐要求来采集的，所以几乎全是情歌，其中有一些还含有较浓的色情成分和脂粉气。11 可是李白非常喜爱南朝民歌，他的诗集中有140余首乐府诗，明显受到南朝乐府中《西曲歌》、 《子夜歌》的巨大影响。其风格阴柔，有许多是情歌，有一些也带着色情成分和脂粉气。如《浣纱石上女》：“玉面耶溪女，青娥红粉妆。一双金齿屐，两足白如霜。”另外，李白还有不少柔弱华靡的作品，如《清平调词二首》、《宫中行乐词八首》等等，其《对酒》云：“葡萄酒，金叵罗，吴姬十五细马驮。青黛画眉红锦靴，道字不正娇唱歌。玳瑁筵中怀里醉，芙蓉帐底奈君何。”这些诗的绮靡程度绝不下于宫体诗，是宫体诗在盛唐时期的再现。 

　　由刘大杰的论述来看，他也许也属于胆汁质气质，遇事不经过仔细研究考察，一时心血来潮就匆匆忙忙下了结论，结果露出明显的破绽，经不起推敲。刘大杰喜欢说过头话，与李白喜欢说大话有些相似。 

　　本文对李白胆汁质气质的说明只是一个尝试，肯定不够全面，甚至有偏颇之处，请方家予以教正。但笔者认为，这个方法是可行的，它为我们分析文艺家及其作品提供了一个新的视角，可以作为传统的历史、社会、政治、审美视角的有益补充。