酒神精神强调自我的感受, 强调自己与他人以及外部世界前所未有的融合和统一, 然后随之产生的一种忘我和迷狂的快乐, 是进入自己理想的精神境界, 李白在表现生活的诗歌中也将自己炽热的感情, 强烈的个性全部烙印在诗歌作品中, 随处可见自我表现的主观色彩。他进京求官, 酒后就宣称:“仰天大笑出门去, 我辈岂是蓬蒿人!”政治上失意了, 就大呼:“抽刀断水水更流, 举杯销愁愁更愁。人生在世不称意, 明朝散发弄扁舟。”他要控诉自己的冤屈, 就说:“落花纷纷稍觉多, 美人欲醉朱颜酡。”下终南山, 置酒:“欢言得所憩, 美酒聊共挥。”欲行路, 却:“停杯投箸不能食, 拔剑四顾心茫然。”他要饮酒, 便悼念宣城善酿纪叟“夜台无李白, 沽酒与何人?”更有酒后自遣, “对酒不觉暝, 落花盈我衣。醉起步溪月, 鸟还人亦稀。[4]”这种强烈的自我表现的主观色彩, 从艺术效果来说, 使诗歌增加了一种排山倒海的气势, 先声夺人的力量, 又让人读来感到热情亲切。

 

 

       这种对自身的肯定是冲破了中国人惯有的谦虚的理智, 体现了他本真的天性。据李白自己所说, “五岁诵六甲, 十岁观百家。”“十五观奇书, 作赋凌相如。”他的自信的自我表述并不仅如此, 还有“我志在删述, 垂辉映千春。希圣如有立, 绝笔于获麟。”、“君看我才能, 何似鲁仲尼?”他对孔子像是与自己平等地位的对待, 而他羡慕孔子的也仅仅是在事业和社会地位上。安史之乱后, 做了永王李璘的幕僚, “但用东山谢安石, 为君谈笑净胡沙”他自比谢安, 要为李璘鞍前马后, 建立功勋, 却忘记了自己已经是花甲之年, 由此看出李白的对生命自由意志的追求并不受时间、空间、年龄等这些世俗的牵绊。