李白以其天才大手笔, 描摹蜀地山水, 唱响了一曲撼人心魄的《蜀道难》。殷璠《河岳英灵集》评价这首诗:“可谓奇之又奇。”细究李白生平, 并未到过剑阁, 学界多认可此诗是李白在历史传说、旧日游历的基础上凭借想象虚构落笔而成。王国维《人间词话》云:“一切景语皆情语。”景由情生, 情由心生, 李白的《蜀道难》自然也是心生之物, 是他的人生认知和宇宙感怀的艺术结晶。

 

 

        李白天才卓异, 自许甚高, 曾自比姜尚、诸葛亮、谢安、张良等历史英雄, 想要出将入相, 建功立业。但残酷的现实, 一次次摧折着他的人生理想。漫游投书、隐居学道, 甚至联姻仕宦之家, 种种努力得以召入长安, 依然是屡遭排斥不被重用, 最终赐金放还。他满腔愤懑化为《行路难》, 慨叹:“欲渡黄河冰塞川, 将登太行雪满山。” (其一) 直呼:“大道如青天, 我独不得出!” (其二) 人生之难、仕途之艰如寒冰堵塞黄河、积雪堆满太行, 大道宽广如青天, 却唯独没有我李白的出路啊!

 

 

        《蜀道难》亦是这种比喻象征笔法。一起笔, 李白即惊呼:“噫吁嚱, 危乎高哉!蜀道之难, 难于上青天!”在作品中间和结尾部分, 李白对应上文, 两次反复强调:“蜀道之难, 难于上青天!”安旗在《李白纵横探》中即明确指出:“他既是在写蜀道, 又是在写人生。”这难以行走的, 是奇险自然, 更是坎坷人生。“蚕丛及鱼凫, 开国何茫然。尔来四万八千岁, 不与秦塞通人烟。”人类从蛮荒走来, 历时漫长, 地塌山折民众牺牲, 跋涉至今何其艰难。这里风景奇绝:峭峰连天, 枯松倒挂, 道路弯曲, 百步九折, 悬泉瀑布冲漱其间, 水石旋转如雷轰鸣, 竞相喧闹。人生不也正是如此吗?悬崖万仞, 逶迤千里, 虽有风光绝佳、生机盎然, 但又隐含着很多风险和灾难。所以黄鹤飞不过, 猿猱愁攀缘, 悲鸟号, 子规啼, 悲凉愁苦之氛围, 弥漫其中。行走于这样危机四伏的路途, 李白由衷告诫:“朝避猛虎, 夕避长蛇”, 必须脚踏实地, 格外小心谨慎, 才能化险为夷, 走上人生光明之途。但是难啊, 人生实难, 多少的艰难险阻, 所以他以《蜀道难》为题。

 

 

        李白喜欢游山玩水, 一生走遍大半个中国, 奇妙的山水自然, 不仅可以折射他的人生情怀, 也激荡着他的宇宙感怀。自然是李白的人生至爱, 千姿百态的自然景象拓展了他的思维结构, 变幻无穷的山水美景拓宽了他的心理空间。他投身其中, 品赏宇宙造化的奥秘神奇, 感受自然生命的律动, 观照自然本体的底蕴, 进而领悟把握自然宇宙之道, 作品中体现出浓烈的宇宙意识。

 

 

        而《蜀道难》的宇宙意识主要体现为两个层面。第一个层面是探索宇宙万物的奥秘。浩渺宇宙, 容易引发人的哲理沉思。李白有着强烈的好奇心和求知欲, 试图探索宇宙万物的奥秘。这首诗中, 他首先从空间的角度直叙蜀道之难, 而后引入时间的视角, 从传说中两位古蜀国国王蚕丛和鱼凫说起, 但其历史却是渺茫无知。这种悠远漫长的时空流变的探究, 虽然没有答案, 却让我们感受到李白的思维已经扩展到茫茫自然与绵绵宇宙。诗歌可分三个部分, 第一部分从历史角度写蜀道开辟之难, 第二部分从自然角度写蜀道行走之难, 第三部分从社会角度写蜀道可酿之难, 三个部分力求沟通自然、人类和社会, 串连过去、现在和未来, 思维的升腾中富于哲学的张力, 多么浑浩苍茫的宇宙意识。

 

 

        第二个层面是创造自然生命的神奇。李白是个侠客, 剑术颇高, 个性桀骜不驯, 有着豪纵不羁的灵魂, 他的《侠客行》《东海有勇妇》《秦女休行》《白马篇》等诗都是例证。但他的人生激情和理想在现实中备受压抑, 而自然的自由阔大却带给他生命力的扩张, 自由意志的满足。浩渺宇宙的感观, 个性意志的张扬, 促使他的写景往往突破写实的层次, 带有不受拘束、无可阻遏的狂想的超常的崇高特质, 于是并未亲历的剑门蜀道在他的笔下就得到了极为艺术化的展现。这里的山山水水雄奇壮阔、变幻飞动:六龙回日的高标, 冲波逆折的回川, 盘旋曲折的青泥岭, 高耸入云的悬崖峭壁……这里的自然生命律动勃勃:峭壁高插入天, 鸟儿高飞横绝峨眉, 飞湍瀑流奔腾狂泻, 子规啼鸣夜夜无止……其景虽令人惊惧:“使人听此凋朱颜!”“其险也如此!”但更令人豪赞:宇宙造化何等奇妙!自然生命何等神奇!生命意志何等强悍!这就是生生不息的宇宙自然, 是李白的艺术创造, 是李白人生情怀的艺术迸发, 是艺术源于宇宙意识的高度真实。

 

 

        综上所述, 《蜀道难》艺术展现了李白的人生情怀、宇宙意识, 二者各自独立又互相交融, 浑然一体。落笔生云烟的佳作, 激荡着他的诸多心理认知。