[唐]李白

        赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。闲过信陵饮,脱剑膝前横。将炙啖朱亥,持觞劝侯赢。三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。救赵挥金槌,邯郸先震惊。千秋二壮士,烜赫大梁城。纵死侠骨香,不惭世上英。谁能书阁下,白首《太玄经》?
        《侠客行》属乐府“杂曲歌辞”。李白此诗之前未见有以《侠客行》名篇者,同类题材的诗多从《汉书·游侠传》,以《游侠篇》或《游侠行》名篇。李白此诗系用乐府体制吟咏传统的游侠题材。
        燕赵自古多慷慨悲歌之士。诗文以赵客开篇,为全诗定下了基调,表明诗人所咏之侠客,就是慷慨悲歌、行侠仗义的勇士。诗文前八句描写了一个行侠仗义的侠客形象。他冠缨不整,宝剑雪明,骑着银鞍白马,飒然如飞:他仗剑行侠,剑术高超,所向无敌,“十步杀一人,千里不留行。”然而,他功成身退,不愿示恩于人,让人感恩戴德,“事了拂衣去”,隐身埋名,远离红尘,浪迹天涯。这里,人们隐然可见诗人的身影。开元十四年(公元726年),李白为“使寰区大定,海县清一”, “仗剑去国,辞亲远游”。他尚侠任气,不爱其躯,颇有游侠之风;他追求功名,欲成大业,但又时常念念不忘功成身退,远离市井。诗人写侠客的气质和个性,带有浓厚的自我色彩。接下“闲过信陵饮,脱剑膝前横”二句,诗人笔锋一转,把人们带到了七国争雄的战国时期,带到了尚侠好士的信陵君那里。信陵君,战国时魏昭王少子,魏安厘王异母弟,名无忌,和孟尝、平原、春申并称战国四公子。他礼贤下士,广为结纳,门下食客三千多人,其中最有名的就是诗人提到的朱亥和侯赢。诗人用高度凝炼的语言,概括了朱亥、侯赢帮助信陵君救赵的故事。“将炙啖朱亥,持觞劝侯赢”二句,写信陵君爱士敬士重士,简疏而形象; “三杯”以下六句,描绘朱侯二人的豪侠形象,对他们的侠行义举给予了崇高的礼赞。酒逢知己千杯少,而他们“三杯吐然诺”,豪爽重义,跃然纸上。士为知己者死,是战国以来的侠士之风。朱、侯二人一诺千金重,感动了时人,也感动了苍天,“意气素霓生”句,既是对他们侠肝义胆的嘉许,也暗示了他们的侠义之举必定成功。诗人不着眼于历史故事的再现,而是着重勾勒侠士形象,宏扬侠士精神,他把窃符救赵、槌杀晋鄙这些惊心动魄的历史事件凝缩到极为简炼的诗句中,讴歌了侠士朱亥的壮举雄风。 “邯郸先震惊”一句话写出了朱亥义举造成的强烈反响,钦敬、褒许之意不言自明。朱、侯二人一诺千金重、愿为知已死的豪侠精神,千秋传诵,万古不朽。他们虽然早己成为过去,但他们的侠肝义胆、铮铮侠骨将留芳百世,他们的英名将与其他英雄一样永存。结尾二句,诗人借助扬雄的故事,把儒生与侠士作一对此。西汉末年的著名辞赋家扬雄曾在皇帝藏书的天禄阁校勘经典。这里,诗人借用扬雄的故事,用“书阁下”代指垂之丹青,扬名后世。究竟谁能彪炳史册、垂名千古呢?是老于《太玄经》的扬雄这样的儒生吗?诗人用反问的口气作了否定,对侠客的赞许也因而更进了一步。
        李白受老庄思想影响较大。他的诗常常化用《老子》和《庄子》语,开篇第一句“赵客缦胡缨”,用《庄子·说剑》“昔赵文王好剑,剑客夹门而客三千余人”和“吾王所见剑士,皆蓬头突鬓,垂冠,曼胡(即缦胡)之缨,短后之衣”语;“十步杀一人,千里不留行”,则直接用《庄子·说剑》 “臣之剑十步一人,千里不留行”语入诗。诗文采用叙事体,但大开大合,收转自然, 中间偶见议论之句,亦如画龙点睛,使人对全诗主旨更加了然。