野田黄雀行
[魏]曹植
高树多悲风,海水扬其波。利剑不在掌,结交何须多!不见篱间雀,见鹞自投罗。罗家得雀喜,少年见雀悲;拔剑捎罗网,黄雀得飞飞;飞飞摩苍天,来下谢少年。
本篇在郭茂倩《乐府诗集》中归入《相和歌辞·瑟调曲》。清朱乾《乐府正义》说:“这首诗是“自悲朋友灾难无力救援而作”。据《三国志·陈思王传》记载:曹植才华出众,又有丁仪、丁廙兄弟和杨修等作为他的羽翼,曹操想立他为太子,后因曹植放荡不羁,失去了曹操对他的宠信,立曹丕为太子。曹操担心曹植依仗丁氏兄弟等为羽党,发生政治变故,先借口杀掉了杨修。曹丕即位后,又杀掉了丁氏兄弟及其全家。这首诗就是在这种背景下写成的。
全诗十二句,开头两句,运用象征手法给我们描绘了一个秋冬之交自然变化的景象,让读者感受到一种严峻险恶的气氛。李光地《榕村诗选》说: “海水扬其波”承首句,言风著树,则作波浪之声也。”张玉谷《古诗赏析》说“高树多风,海大扬波。”这些解说虽有助于我们理解这两句的含义,但是,我们应该透过这一景象去挖掘它的象征意义, “高树”句是暗示最高统治者的险恶;“海水”句则预示群小,推波助澜,怂恿最高统治者,陷害自己的朋友。三、四两句,就揭示了头两句的真实含义,诗人以“利剑”喻权势,紧承首两句诗说,在险峻的环境下,如果手里没有掌握最高权力,又何必结交许多朋友呢?这就以反问的语气,把自己失去太子继承王位的苦闷心情,委曲婉转地表达出来,以此来抗争曹操和曹丕对自己朋友的杀害。
如果上述四句是运用象征手法,抒发自己失掉政权不能解救朋友危难的悲愤心情,那么, “不见”以下八句则通过一个少年拔剑捎破罗网解救黄雀的寓言故事,幻想有朝一日能够“利剑”在握,解救自己朋友的危难。诗人用“鹞”和“罗”象征凶恶的最高统治者,以雀暗喻自己受害的朋友,以“少年”作为自己追求的英雄。以“罗家见雀喜”来形容最高统治者及其群小加害自己朋友的喜形于色的卑鄙心理,以“少年见雀悲”抒发自己眼看朋友遭难的悲伤。 “拔剑”以下四句,使诗歌又进入了一个幻想的境界,绘声绘色地描绘英雄的少年,挥动手中的利剑,斩断罗网,使被捕的黄雀重新获得自由,它高傲地飞向蓝天,忽而又从蓝天飞下,向这位英雄的少年表示深深的谢意。这是对罗家见雀喜的沉重打击,也是诗人强烈的要求解救落难友人的愿望。
总之,诗人的愿望是美好的,但是面对的现实却是极其残酷的,在这里,现实与理想形成了鲜明的对照,发生了强烈的冲击,诗人正是通过描绘这一无法解决的矛盾冲突,找到了抒发自己不能解救朋友遭难的悲愤心情的最好的艺术手法。