《 sònɡ mènɡ hào rán zhī ɡuǎnɡ línɡ 》 

《 送   孟   浩  然  之  广    陵   》 

nián dài :  tánɡ   zuò zhě :  lǐ bái 

年   代  :  唐     作  者  :  李 白  

ɡù rén xī cí huánɡ hè lóu ， yān huā sān yuè xià yánɡ zhōu 。 

故 人  西 辞 黄    鹤 楼  ， 烟  花  三  月  下  扬   州   。 

ɡū fān yuǎn yǐnɡ bì kōnɡ jìn ， wéi jiàn chánɡ jiānɡ tiān jì liú 。 

孤 帆  远   影   碧 空   尽  ， 唯  见   长    江    天   际 流  。 

《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

年代: 唐 作者: 李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

④故人：旧友，指孟浩然。上年秋冬间李白北游汝海(今河南临汝)，途经襄阳，已与孟浩然结识，故此次在黄鹤楼得称“故人”。西辞：黄鹤楼远在广陵之西，故云。

⑤影：一作“映”。碧：一作“缘”。空：一作“山”。陆游《入蜀记》卷五云：“八月二十八日访黄鹤楼故址，太白登此楼送孟浩然诗云：‘征帆远映碧山尽，唯见长江天际流。’盖帆樯映远山尤可观，非江行久不能知也。”

 

        宋·陆游：“太白登此楼送孟浩然诗云：‘孤帆远映碧山尽，唯见长江天际流。”盖帆樯映远山尤可观，非江行久不能知也。”(《入蜀记》卷五)

        此诗第三句有的版本作“孤帆远影碧空尽”，有的则作“孤帆远映碧山尽”，此外还有作“孤帆远映绿山尽”(敦煌残卷本)的。如作“孤帆远映碧山尽”，当是江行所见，正如陆游所说，“非江行久不能知也”。如作“孤帆远影碧空尽”，则是写出目眺孤帆远去，以至渐失踪影。本诗写送行，就送者的角度来说，自以作“孤帆远影碧空尽”为是，这样不仅合理，而且更富有意境，令人有无穷回味。

          此诗后两句，虽是写景，但却写出送别的依依深情。“远影”一作“远映”，“碧空”一作“碧山”，陆游曾评：“‘孤帆远映碧山尽，唯见长江天际流。’盖帆樯映远山尤可观，非江行久不能知也。”(《入蜀证》卷五)


        唐诗篇名。七绝。李白作。见《李太白全集》卷一五。一本无“黄鹤楼”三字，一本“之广陵”作“下维扬”。约作于开元十六年(728)暮春。黄鹤楼，故址在今湖北武汉蛇山黄鹤矶上。孟浩然，襄州襄阳(今属湖北)人，唐代著名诗人，李白好友。广陵，今江苏扬州。全诗为：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”前两句交待送别之处、送别之时和送往之地，后两句选取孤帆远影的典型江景，烘托离别深情。通篇抒写对故人的情谊，言近旨远，醇厚隽永。尤其后两句是情景兼融，富有韵味的送别名句。唐汝询评曰：“帆影尽则目力已极，江水长则离思无涯。怅望之情，俱在言外。”(《唐诗解》)此诗为李白七绝中脍炙人口的佳作。

赏析1：

     此乃开元十六年(728)暮春之作。一提到武昌黄鹤楼，就会联想到仙人子安骑鹤过楼的故事和崔颢那首叫李白佩服的《黄鹤楼》诗。而在谪仙李白心目中，黄鹤楼应是漫游天下名胜的一个起点，未游黄鹤楼，直是不当游天下名胜。你听：“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。”所以，他在唱“故人西辞黄鹤楼”时，就给了孟浩然一个同样很高的起点。

      一说到扬州，须知那是两京以外最称繁华的大都会，时称“扬一益二”。有个古代笑话，概括世俗的人生三大理想是：腰缠十万贯——骑鹤——下扬州。现在孟浩然就要“下扬州”，而且是在“烟花三月”下扬州，言下洋溢着多少歆羡之意。烟是个形容词，花是个实词，但烟不是形容花的，通常所谓阳春三月“花似锦，柳如烟”，“烟花”二字可谓得之，其构词之妙在虚实显隐间。

        末二句传目送之神：“碧空尽”三字写帆影消失于水天之际维妙维肖，但又象是写飞行，令人神往;行者身不由已随船远去，而送者却久久不能离开，言下一片依依惜别之情。所以《唐宋诗醇》说它“语近情遥，有手挥五弦，目送飞鸿之妙。”而电影《林则徐》有一个林则徐送奉旨调离虎门的邓廷桢的感人场面，据导演郑君里说，就是用了此诗末二句表达的意境。

赏析2：

    赏析1：

       这首写别情的七绝约作于唐玄宗开元十八载(730)前后，李白寓居湖北安陆时期。此间李白经常往来于襄阳、江夏一带，结识了比他年长十二岁，诗名已誉满天下的孟浩然，并与之结下了深厚的友谊。当时正值“而立之年”的李白，襟怀宽广，博学多才，志向远大，与诗才品格俱佳的孟浩然甚是投合。李白作有《赠孟浩然》一诗，诗中说：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。”在黄鹤楼前与挚友孟浩然分别之际，诗人挥笔写下了这首传诵千古的送别诗。

“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”诗的开篇点明了李白送别友人的地点和季节，交待了孟浩然此行的去处。黄鹤楼是驰名天下的风景胜地，也是李白和孟浩然时常欢宴的地方，在此送别友人，是颇具诗意的。和李白同时的唐诗人崔颢作有《黄鹤楼》一诗，诗中说：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”李白此时此刻也有“人去楼空”之感。诗人感到欣慰的是，孟浩然此行所去的扬州，在当时是许多文人学士向往的繁华的都市，而且，他此行选择的又是阳春三月，百花竟妍的佳期良辰。因此，诗人与孟浩然虽依依惜别，并不“凄凄伤感”。“烟花”二字不仅描绘出暮春时节繁花似锦，风光旖旎的景色，还饱含着诗人对挚友的美好祝愿，希望他前程锦绣。

          “孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”诗的后两句描绘了一幅情景交融的画面：李白临江远眺，目送友人乘坐的船只沿江而下，直到从视野中消失，那滔滔东流的长江水溢满了诗人依依惜别之情。李白在《望天门山》一诗中，描写了类似的情景：“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”那流向天际的滔滔江水和渐渐融入碧空中的“孤帆”，亦是诗人阔达高远的精神世界的一种寄托。此情此景，寓意深沉，表现了诗人虽郁郁不得志，依旧卓然不群，要在历史的长河中“孤帆勇进”的人生理想。

        这首诗，诗中有画，画中有情，情中有志。画面美，诗人的情和志更美。

赏析2：

         黄鹤楼，在武昌西长江边黄鹤矶上。古代传说，有仙人子安尝乘黄鹤过 此，故称。见《南齐书·州郡志》下。又说蜀费文祎登仙，尝驾黄鹤憩此。见 《太平寰宇记·武昌府》。李白在黄鹤楼送孟浩然到扬州去，广陵即扬州。 上联说，老朋友辞别西面的黄鹤楼，在烟花三月里乘流而下到扬州去。这个 烟花，当指绿柳如烟和桃花如锦说的。韦庄《金陵图》： “无情最是台城 柳，依旧烟笼十里堤。”用烟指柳。这句，《唐诗三百首》蘅塘退士孙洙 批： “千古丽句。”因为阴历三月正是春光明媚时，烟花正是花柳如锦时， 扬州正是当时繁华的都市，所以构成极为富丽的诗句。

       下联写送别，友人坐船去了，诗人还在岸上望; 友人望不见了，连他坐 的船也看不清楚了，只看见一个孤帆的远影，他还在望; 连孤帆的远影也在 碧空中消失了，他还在望; 只看见长江水向天边流去，他还在望。这里不写 作者的感情，只写他在望中所见景物，借景物来抒写惜别的深厚感情。这联 的写作特点，好像电影的突写镜头，从故人的辞别，到孤帆，到远影，到碧 空尽，到长江天际流，只映出诗人眼中所见，从中显出诗人的感情来。

        王琦注这两句，引陆游《入蜀记》作“ ‘征帆远映碧山尽，唯见长江天际 流。’盖帆樯映远山尤可观，非江行久不能知也。”原作是“孤帆远影”在 “碧空”中消失，是在岸上望孤帆所见，消失的是帆影。陆游讲的，是远处 的“征帆”与“碧山”靠近，互相映照，“征帆”是在航行的，经过了碧山，所 以“碧山尽”了。又这景在江中航行者所见，即在另一条船中航行的人所见， 看到远处的征帆与碧山相映照，征帆前进，碧山过去了，征帆再前进，看不见 了，只有长江天际流了。这是陆游在长江航行所见，不是李白在岸上望孤帆 所见，是陆游的再创造。这个再创造可与原句比较。原句是在岸上望孤帆， 是抒情。陆游的再创作，是在船中望远帆，是写景。前者是“含不尽之意， 见于言外”，后者是“状难写之景，如在目前。”前者如特写镜头，后者如 活动画面，各擅其胜。