穷达难豫图，祸福信亦然。虞舜不逢尧，耕耘处中田。太公未遭文，渔钓终渭川。不见鲁孔丘，穷困陈蔡间。周公下白屋，天下称其贤。

鸳鸯自朋亲，不若比翼连。他人虽同盟，骨肉天性然。周公穆康叔，管蔡则流言。子臧让千乘，季札慕其贤。

《豫章行》属乐府《相和歌·清调曲》歌辞。古辞《白杨篇》借豫章山上的白杨身、根两处而发慨叹。曹植借古题抒写自己不受重用、骨肉不亲的忧愁郁闷之情。《乐府解题》云：“曹植拟豫章为穷达。”

第一首是写贤臣不遇明君壮志难酬，抒发了怀才不遇的感慨。开端“穷达难豫图，祸福信亦然”二句，具有总括全诗之妙。人生穷达祸福是难以预料的。这种总结性的概括是很符合实际的。诗人自己的遭遇就是如此。他在青少年时期受其父宠爱，春风得意，几乎被立为太子。曹操死后，曹丕黄袍加身，则是曹植不幸命运的开始。因此，他对穷达、祸福难以预料是深有感触的。但诗人并没有从自身谈起，而是列举了古代贤臣遇明君的故事，使诗篇显得具有高屋建瓴之妙。“虞舜不逢尧，耕耘处中田。”这二句是写虞舜遇唐尧的故事。虞舜如果不遇见唐尧，那么他只能在田地里耕种。《史记·五帝本纪》载：舜在未作天子时，曾经在历山耕种田地，在雷泽打鱼，又制造过陶器，尧得知他是一位贤德之人，便将天子之位禅让给他。“太公未遭文，渔钓终渭川。”这二句是写太公遇周文王的故事。太公，即太公望，吕尚。太公望倘若不遇见周文王，他只有永远在渭水边钓鱼。椐 《史记·齐太公世家》载： 吕尚年老困阨，曾在渭水边钓鱼，周文王出猎，在渭水北岸遇见太公，与他谈话之后，非常高兴，就共乘车而归，任为国师。“不见鲁孔丘，穷困陈蔡间。”这二句是写孔子未遇明君而陷入困境的故事。孔子曾带领弟子出游列国，宣传自己的仁政、王道主张。由于未遇明君而被围困在陈蔡。以上这三个故事是从贤臣遇明君和未遇明君两方面的例子来谈的。主旨在于阐明再贤能的人如果不遇明君是难以施展抱负的，虞舜、太公、孔子等故事无不说明这个道理。若未遇明君，那么显达、幸福也就无从谈起。为此，诗人最后两句则调转笔锋，从为君要贤明写起，赞扬周公礼贤下士。“周公下白屋，天下称其贤。” 白屋，指贫士。《汉书》颜师古注云： “白屋谓白盖之屋，以茅覆之，贱人所居。”据 《孔子家语》载：“周公居冢宰之尊，制天下之政，而犹下白屋之上，日见者百七十人。”由于周公能够礼贤下士，因而天下的人都称赞他贤德。诗人赞美周公礼贤下士，是借古谏今，希望当今的执政者能够像周公那样爱惜人材，使有才德之人能够施展抱负，字里行间流露了诗人怀才不遇的慨叹。

此诗十句，二句述理，八句举古之事，与诗人的其他诗篇相比，显得别具特色，独具意匠。对后世文人产生了很大的影响。黄节对此总结说：“此首八句四用事，而以起二句总论穷达之理。后来左太冲咏史诗《主父》一篇，亦以八句用四事，而以收八句结论穷达之理，盖学子建此诗，而变其章法者。然太冲结语已著议论，未若子建之简而当理，质而浑厚耳。” ( 《曹子建诗注》)

第二首是诗人对骨肉不亲的感慨。开端两句以比兴写起。“鸳鸯自朋亲，不若比翼连。”比翼，传说中的比翼鸟，不比不飞。鸳鸯虽然匹配相亲，但不如比翼鸟那样身心相连。旨在说明最亲近的莫过于骨肉了。这二句托兴警切，成为名言。第三、四句则是前二句的进一步说明：“他人虽同盟，骨肉天性然。”他人虽然能结盟相互友好，但骨肉之亲却是天性所致，任何关系都不可代替，诗人为兄弟之间不能和睦相亲而深表感慨。兄弟之间有着天然的骨肉深情，然而自己与兄却处于“相煎”的境地。这怎能不使他愁苦万端!字里行间表达了他要与兄弟之间亲密相处的愿望。最后四句则是以历史人物作比，进一步说明骨肉应该相亲。“周公穆康叔，管蔡则流言。”康叔，即周武王、周公旦同母之小弟，初封于康。据《左传》记载，周公与康叔最为和睦。管、蔡; 周武王之弟，因封于管和蔡，故曰管叔和蔡叔。《史记·鲁周公世家》记载：周武王死后，因成王年纪尚幼，便由周公摄政，然管叔和蔡叔却散布流言，说周公将对成王不利，后来竟与武庚(殷纣王之子)等作乱。周公奉成王之命，举兵东征，并作《大诰》以告天下之人，终于杀了管叔和武庚，放逐了蔡叔，封康叔于卫地。周公和康叔和睦相处，而管叔、蔡叔则散布流言蜚语。诗人引用这个史实，旨在说明由于有人挑拨离间，才使他和兄弟之间不能相亲相爱。同时也表达了自己从来都是要以诚心与兄弟相亲相爱的心迹。因而最后二句写道：“子臧让千乘，季札慕其贤。”子臧是春秋时曹国的公子。诸侯和曹人要立他为君时，因不愿接受，便逃往宋国。千乘，指千乘之国。季札，春秋吴王寿梦之子。吴王死后，其长子诸樊要把王位让给季札，季札以子臧自比而不肯接受。子臧让千乘之国，不作国君，季札仰慕子臧的贤德，以他为榜样。这里，子臧、季札，自然也是诗人效法的楷模，诗人赞美其贤德，进一步表明他要与兄弟和睦相处的愿望。他的这种情感在其他的一些诗篇里表达得也很充分。如在《吁嗟篇》中写道：“糜灭岂不痛?愿与根荄连!”表达了四处飘泊的苦辛及与兄弟骨肉分离的悲哀。在《赠白马王彪》一诗中满怀愤慨之情地写道：“鸱枭鸣衡轭，豺狼当路衢。苍蝇间白黑，谗巧令亲疏。”谴责了那些搬弄是非，颠倒黑白的小人。正是由于他们的挑拨，才使兄弟不得相亲。诗人为此而悲痛不已，可见诗人是非常看重兄弟之情。他为萁豆相煎，骨肉相残而痛心疾首，可见此诗乃极好地表达了他一向要与兄弟和睦相处的心迹。

此诗虽然只有八句，然却采用了比兴、用典等方法，以鸳鸯喻朋友，比翼象征兄弟，骨肉喻兄弟，比喻形象、贴切，耐人寻味。所用的典故与作者所要表达的心迹十分吻合，表达了作者的真挚情感，增强了诗篇的感染力。