秋风扬沙尘，寒露沾衣裳。角弓持弦急，鸠鸟化为鹰。边垂飞羽檄，寇贼侵界疆。跨马披介胄，慷慨怀悲伤。辞亲向长路，安知存与亡。穷达固有分，志士思立功。思立功，邀之战场，身逸获高赏，身没有遗封。

这是一首歌颂孙权，赞扬吴民英勇奋战的诗篇。《古今乐录》云： “秋风》者，言孙权悦以使民，民忘其死也。当汉 《翁离》。”

建安时期，吴、蜀两地诗坛冷寂，成名的诗人极少，寥寥不过数子。韦昭，字弘嗣，吴郡云阳 (今江苏丹阳)人。吴主孙皓时官至侍中，领右国史。因呈主荒淫暴虐，韦昭刚正不阿，终为孙皓所不容，下狱被害而死。于修《吴书》时，以孙坚讨伐董卓为题材，颂扬孙策、孙权之功德，亦是很自然的事情了。

“秋风扬沙尘，寒露沾衣裳”二句，写出了战斗发生的时间背景，那是在秋风起，沙尘飞扬，寒露沾衣之时。这时弓弦用起来格外强劲，致使“鸠鸟化为鹰”。接着写出边境传来告急的文书：“边垂飞羽檄，寇贼侵界疆”。边境报警，敌人已侵入了边境。“檄”，是一种木简，长一尺二寸，用于征召。遇到紧急情况就插上一根羽毛，表示是急件。当朝廷看到了告急的文书之后，就立即派兵士出发，去与敌人搏斗。所以下面写道： “跨马披介胄，慷慨怀悲伤。”当士卒将领们听到朝廷的命令之后便披甲跨马，向边境飞驰而去。他们意气慷慨，但内心又不免有些悲伤。这里既写出了将士在临出征时，既为国讨贼灭敌的气势，又写出了临上战场之时内心的伤感。为何“怀悲伤”，下面接着的二句诗句是最好的阐述： “辞亲向长路，安知存与亡。”要上战场与敌人拼杀，临行前向亲人辞别，有谁知道还能活着回来;那就是说要做好有去无回的思想准备，这又怎能不有所悲伤呢?但紧接着诗句一转，写道：“穷达固有分，志士思立功。”穷困和显达本来是有一定定数的，也就是生死由命，富贵在天，而有志之士应该去想如何为国立功。诗歌的格调显得越来越高亢。最后四句，是进一步抒写为国立功的情怀。

全诗在颂扬吴国将士勇敢奔赴疆场为国立功的同时，表达了对当权者孙权的歌颂之怀。全诗格调较高，语言平实质朴，在吴地诗坛冷寂的情况下，这是一篇很可喜的诗作。