或人有好邻人之女者，时无良媒，礼不成焉!彼女遂行适人。有言之於予者，予心感焉，乃作赋曰：

窃托音于往昔，迄来春之不从。思同游而无路，情壅隔而靡通。哀莫哀于永绝，悲莫悲于生离。岂良时之难俟，痛予质之日亏。登高楼以临下，望所欢之攸居。去君子之清宇，归小人之蓬庐。欲轻飞而从之，迫礼防之我拘。

此赋有残缺，见载于《艺文类聚》卷三十，另外《北堂书钞》卷八十四引其逸文四句： “妾秽宗之陋女，蒙日月之馀辉。委薄躯于贵戚，奉君子之裳衣。”赋前小序叙述了一个极平常，但却十分凄怨动人的故事：有个男子悄悄地爱上了邻家的姑娘，只可惜请不到有面子的媒人去说亲，难成婚事，结果那位姑娘竟嫁给了别人。作者听到这件事，颇有感触，于是假托那位姑娘的口气写成此赋，表达了对这位不幸男子的深切同情，也表达了对封建礼教束缚青年男女婚姻自由的愤慨。

从《北堂书钞》所引的四句逸文来看，这对青年男女早已深深地相爱了。只是他们虽然情同夫妻，但却并没得到社会和家庭的认可。离别在即，姑娘只能把曾经相亲相爱过的往昔作为情感的寄托，而感叹“来春之不从”。不从，即不顺，不如意。她多么想与意中人携手同游，一诉衷肠，但限于礼教壅隔，欲追随而无路，愿致意而靡通。“哀莫哀于永绝，悲莫悲于生离”二句由 《九歌·少司命》“悲莫悲于生别离”化出，这肝肠寸断的哀叹催人泪下，表达了女主人公与情郎生离死别的无尽悲苦。而尤其令她哀痛的是“岂良时之难俟，痛予质之日亏”。良时，指与情郎重逢的美好时光;俟，等待;而予质之日亏，则是说自己嫁给他人以后难以保全洁白无瑕的品格操守。这种结局是无可奈何的，因而也特别让人哀伤。

如果说前八句是写女子被逼嫁给别人时的内心痛苦，那么后六句则是写她出嫁后登高眺望的所见所思。“望所欢之攸居”是她登高楼的目的，同时也是结果。所欢，即所爱，指其情郎;攸居，即所居，指其居处。由 “所欢之攸居”，这位不幸的女子想到了自己眼前的艰难处境。“去君子之清宇，归小人之蓬庐”二句中，君子指珍藏心中日思夜想的情郎，而小人则指现在的丈夫。清宇与蓬庐相对，恰恰真切表达了她鲜明的爱憎感情，也写尽了她今日生活的不幸与环境的恶劣。正因为如此，她才对美好的往昔念念不忘，甚至希望身生双翼，飘然飞起，随日夜思念的情郎而去。但这毕竟不过是虚幻的空想而已，残酷的现实环境是，封建礼教之大防把她死死地束缚住了，使她不能自由，不得幸福。从美好的向往中坠落到冷酷无情的现实地面上，其苦复何如哉!

此赋虽只断简残编，但文意完足，不妨看作一篇完整的抒情小赋。通篇借女子口吻抒情，构思奇巧，情真意切，韵味绵长，不失为佳作。