惟皇天之赋命，实浩荡而不均。或老终以长世，或昏夭而夙泯。物虽存而人亡，心惆怅而长慕。哀皇天之不惠，抱此哀而何愬?求魂神之形影，羌幽冥而弗迕。淹低徊以想象，心弥结而纡萦。昼忽忽其若昏，夜炯炯而至明。

此赋残缺，仅《艺文类聚》卷三十四保存了这十四句。

人生寿夭不定，自古便多有大发感慨的人，但此赋并不限于慨叹而已，而极写对夭亡者思念之深，哀悼之痛，所以自有其特殊之处。前四句说：皇天给予人们的生命，实在是糊里糊涂太不公平。有的人直到年老还活在世上，有的才活不到三个月便早早死去。“浩荡”，无思虑貌，犹言糊涂; “昏夭”即早夭，《左传·昭公十九年》孔颖达疏云：“子生三月，父名之;未名之曰昏，谓未三月而死也。”作者在这里直斥皇天糊涂，怨其不公，表现出难以抑制的怨愤之情。中间四句写爱子夭亡引起的深沉痛苦：孩子用过的东西都还在，但人却已没有了。心中强烈的失落感令人哀伤不已。思慕之情萦绕不绝。皇天不肯惠顾我，真让人伤心! 抱着丧子的哀痛又能向谁诉说?“愬” 同诉。在这里，可以说哀悼之痛已写得无以复加了。

接下来作者又进一层展开想象，极写思念之深：因为思念之情甚切，而阴阳隔绝又永不得见，于是作者从传统的鬼魂观念引发出寻访于幽冥世界的奇想。他设想，欲求亡子魂灵的形象而一见，那么阴间的幽冥主宰大概也不会横加阻挠吧。久久地留连不舍而尽力想象亡儿的形影，心中更加郁结起愁苦隐痛而无法排解。白天昏昏沉沉仿佛在昏夜，而夜间又耿耿于怀彻夜难眠。

这篇赋后面还会怎样写已不可知，但仅就现存的部分来看，已足可见作者写情之深切绝妙。由于是真情实感的抒写，而技法又极高妙，故而此赋颇有感染力。