云南蒙古族的接柴古规
云南蒙古族聚居的新蒙乡,在杞麓湖畔,挑柴要到很远的山上。一般情况下是天没有亮就起床煮饭吃,天见亮时带着一包冷饭就离家上路。因路程远,找干柴时间长。柴砍好以后,在山上吃过冷饭把柴挑到家,要到下午三四点钟。据说在旧社会,蒙古族人民去山上挑柴时,还常常被埋伏在深山老林的土匪抢去钱财衣物等。为了关心自己的亲人,使他们顺利归来,一个办法是结伴同去,不单独行动。另一个办法是到半路上去接柴,减轻亲人的劳累。一个人去挑柴,在返回的途中,正感到又饥又渴、又热又累的时候,能有个亲人来接替自己挑上一程,心情是多么高兴啊!特别是在柴山很远的情况下,这种感觉和体会,就更加深刻,甚至使人终身难忘。
云南蒙古族祖祖辈辈流传下来的独特的“接柴”风俗,是一种文明和睦的美德.是民族礼貌的“古规”。在其他民族当中,“接柴”的事也有,但一般是小孩出去挑柴,大人怕挑不动,抽空去接一程。而蒙古族人民的“接柴”不同之处在于凡是有人出去挑柴,家里必须要去人接。弟弟去挑,哥哥去接;妹妹去挑,姐姐去接;老人去挑,子女去接;家里的人有特殊情况,亲友去接。总之.在蒙古族人民中,不去“接柴”是从来没有过的事情。不去接柴就往往被人们看成是一家人互不关心,不懂礼貌,不守“古规”的表现。
云南蒙古族祖祖辈辈流传下来的独特的“接柴”风俗,是一种文明和睦的美德.是民族礼貌的“古规”。在其他民族当中,“接柴”的事也有,但一般是小孩出去挑柴,大人怕挑不动,抽空去接一程。而蒙古族人民的“接柴”不同之处在于凡是有人出去挑柴,家里必须要去人接。弟弟去挑,哥哥去接;妹妹去挑,姐姐去接;老人去挑,子女去接;家里的人有特殊情况,亲友去接。总之.在蒙古族人民中,不去“接柴”是从来没有过的事情。不去接柴就往往被人们看成是一家人互不关心,不懂礼貌,不守“古规”的表现。
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