每当春天第一批大雁飞来时,是满族恰克拉人举行野祭的时候。族人在屯外垫起一个高土台,竖起一根尖尖的神杆,杆尖上插柳,下拴三块猪脊椎骨,下有一个装粮食的锡斗。土台边有一圈木桩,正面开一小门供族长和萨满出入。土台前放一供桌供神像,前面放活猪或鹿等供品。祭时,族长焚香,率族人跪拜,族长念祭辞,求诸神保护渔猎平安丰收。然后,萨满主祭猎神巴搭恩堆和山路神窝瓜妈妈。萨满跳完神杀猪,阖族喝酒吃肉。翌日,族人便可进山出海。
        满族巴拉人崇拜风神、火神、河神、山神、路神、树神等自然神和子孙妈妈、喜神妈妈、灶神妈妈、门神爷爷、畜神妈妈以及本族的祖先等家神。分家祭和野祭两种。
        家祭有祭祖、还愿两种形式,都在神柳下进行,在院中栽一柳作神柳,不准在其下拴马或喂家畜,也不准小孩攀登、折枝。家祭多在夜间举行,吊起熊皮吊鼓,一人打鼓,二人拉鼓下侧的两根皮条,使鼓的铜铃发出声响。萨满边打手鼓,边唱边舞,两个小萨满打手鼓和唱,族人排辈序跪地。萨满歌舞完毕,把一大碗酒倒进猪耳杂里。猪一嚎叫,说明神已领牲。萨满鼓声急促,口诵祝词,族人对祖先神偶叩拜致谢,并把柳枝插在大门两边,象征吉利。
        小萨满杀猪,大萨满向神柳和院子四周洒猪血,一直到大门,边洒边祈:“祖先们保佑子孙幸福,路神引路,猎神恩赏,多打野物,喜神保佑,全家无灾无病。”
        猪肉煮熟后,供于神前,萨满又祈念,族人给祖先叩头谢享,然后全村人一起吃吉利肉。如有吃剩的肉要埋在神柳下面。
        野祭是全村性的,冬猎丰收或到外地交换物品回来都可进行,一般是在青草吐绿的时候在野外的神柳下进行。可用猪或其它野牲作供品,可请外村人同吃吉利肉。有祭一天的,也可祭三天。
        巴拉人认为野生动物也有各种神灵,平时,对野生动物的猎杀也要祭神,他们的祭礼更保留了更多的女真古风。