奇异的多克多尔山夜祭
黑龙江省西部,嫩江中游左畔的松嫩平原,杜尔伯特蒙古族自治县胡吉吐莫镇境内,有一座多克多尔山。大约在北纬46°30′与东经124°10′之交点。多克多尔山南北走向,宽一公里,长八公里,南北两端各有一峰,南峰海拔196.2米,北峰海拔172.6米。当地的蒙古努图克人称它为神山。
传说多克多尔山是在嫩江洪水泛滥时,为了解救杜尔伯特蒙古努图克人,在一夜之间突然出现于平地上的,它的出现堵住了嫩江的洪道,使草原牧民免于灾难,得以安生。所以,多克多尔山的祭奠时间,是在夏季洪水期择日而祭。祭祀时,要在黄昏后进行。全体努图人,天黑以后,集聚在山南坡的祭坛地,由萨满主持祭祀。首先点燃九堆篝火,萨满手持神鼓,口念祭词,站在人群最前列作法。法事完毕,部落酋长向山致祷词,感谢山峰降福,向山峰方向泼洒三碗奶酒。然后宰杀一匹黑色牡马进行血祭。所谓血祭,就是将马的四腿捆绑,马头向山峰方向,用刀斧横劈马面,使马头的血浆喷向山峰方向,表示用血洒祭。这时所有参加祭祀的人,跪在山前向神山叩头。然后分群依次围绕九堆篝火按顺时针方向转绕,形成九个人圈。围火堆转时,心中默语自己要祈祷的事项,并向火堆投掷各种祭品,泼洒奶酒,直至篝火完全熄灭,人们才悄然离去。
蒙古地区,祭山仪式颇多,但唯有多克多尔山祭奠仪式实行夜祭。它与其它地区祭山仪式比较,有四个特点:一是祭奠时间必须在夜间举行,其它地区祭山都在白天;二是祭奠形式庄严肃穆。除萨满与酋长念神词祷词外,其它一切活动均在无声中进行,不准笑语喧哗,不准唱歌跳舞,就是祈祷也在心中默思,不许说出声来,而其它地区祭山则欢声一片;三是祭品必须是黑毛色牲畜,而其它地区则用白色牲畜祭奠,正好与之相反;四是祭品决不能食用,全部祭品弃之旷野,任兽禽撕啄而不顾,而其它地区祭山供品,要所有参祭人分享。以上四点构成了多克多尔山祭奠仪式的特殊性。这是原始崇拜的一种文化遗俗。
传说多克多尔山是在嫩江洪水泛滥时,为了解救杜尔伯特蒙古努图克人,在一夜之间突然出现于平地上的,它的出现堵住了嫩江的洪道,使草原牧民免于灾难,得以安生。所以,多克多尔山的祭奠时间,是在夏季洪水期择日而祭。祭祀时,要在黄昏后进行。全体努图人,天黑以后,集聚在山南坡的祭坛地,由萨满主持祭祀。首先点燃九堆篝火,萨满手持神鼓,口念祭词,站在人群最前列作法。法事完毕,部落酋长向山致祷词,感谢山峰降福,向山峰方向泼洒三碗奶酒。然后宰杀一匹黑色牡马进行血祭。所谓血祭,就是将马的四腿捆绑,马头向山峰方向,用刀斧横劈马面,使马头的血浆喷向山峰方向,表示用血洒祭。这时所有参加祭祀的人,跪在山前向神山叩头。然后分群依次围绕九堆篝火按顺时针方向转绕,形成九个人圈。围火堆转时,心中默语自己要祈祷的事项,并向火堆投掷各种祭品,泼洒奶酒,直至篝火完全熄灭,人们才悄然离去。
蒙古地区,祭山仪式颇多,但唯有多克多尔山祭奠仪式实行夜祭。它与其它地区祭山仪式比较,有四个特点:一是祭奠时间必须在夜间举行,其它地区祭山都在白天;二是祭奠形式庄严肃穆。除萨满与酋长念神词祷词外,其它一切活动均在无声中进行,不准笑语喧哗,不准唱歌跳舞,就是祈祷也在心中默思,不许说出声来,而其它地区祭山则欢声一片;三是祭品必须是黑毛色牲畜,而其它地区则用白色牲畜祭奠,正好与之相反;四是祭品决不能食用,全部祭品弃之旷野,任兽禽撕啄而不顾,而其它地区祭山供品,要所有参祭人分享。以上四点构成了多克多尔山祭奠仪式的特殊性。这是原始崇拜的一种文化遗俗。
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