在晚会上,在歌厅里,甚至在“卡拉OK”酒家,你都会常常看到一男一女,满面春风,洋溢着幸福、甜蜜的神情,依偎着,对视着,一个粗犷而深沉,一个清脆而温馨地对唱:
        十五的月亮升上了天空啊,
        为什么旁边没有云彩? ……
        只要哥哥你耐心地等待哟, 。
        你心上的人儿一定会跑过来呀噢!
        这就是演唱《敖包相会》。这支脍炙人口的情歌,无论蒙古族还是其他民族,都唱不厌,唱不衰,愈唱情愈浓。
        敖包,也记作“鄂博”,蒙古语音译,意为“堆子”。是蒙古、藏、土等族以敖包为崇拜物的公众祭祀场所。蒙古族地区的敖包多以石块(或沙土)堆积而成,大小不等,多为单个体,也有7个或13个并列成排的,中间的比两侧的为大。蒙古族传说它来自古代萨满祭祀。《蒙古风俗鉴》载,祭敖包“是古已有之的习俗”。在蒙古族地区,旧时各盟旗、苏木、嘎查都有自己公用的敖包,富裕人家也有自设敖包。蒙古族公众祭敖包一般在每年水草盛旺的时候举行。祭前要把敖包修饰一番,敖包上满插树枝,敖包顶立起高高旗杆,上面悬挂经燔。
        萨满教时要杀牲血祭。喇嘛教兴起后喇嘛代替了萨满。札萨克喇嘛率领众多喇嘛,列队几行,喇嘛身披红袈裟,头戴鸡冠帽,以寺庙鼓乐为前导,吹起比人还高的大别拉,众人(不包括女人)随行,很是壮观。祭祀场用大锅煮肉粥,参加祭祀的人都可以吃,走路人赶上也可以吃。
        祭敖包后,要举行赛马、摔跤、射箭三项比赛。这通称为“男儿三艺”。谁要是在王爷举行的敖包会上夺得了“头布魁”(冠军),就会成为远近闻名的“巴托尔”(英雄)。不仅受到牧民爱戴,连漂亮的姑娘也愿意嫁给巴托尔做妻子。
        通常,举行敖包会时,一些商人也赶来,支起帐篷,用他带来的茶叶、盐、布疋、烟酒、化妆品……换取牧民的畜产品。
        草原上,虽然不许女人参加敖包祭祀,可姑娘、媳妇们要看赛马、摔跤、射箭比赛,要买针头线脑,所以也赶来参加。自然,这也是有情人难得的“敖包相会”!