鄂伦春族的信仰
从前,鄂伦春族信仰萨满教,这种宗教思想核心是万物有灵论,所以人们一旦遇到疾病或灾福就要跳萨满,请神保佑。萨满是跳神的人,他是与神发生联系的媒介人。他的任务是请神驱鬼,代表人们对神进行祭祀和颂扬。
萨满的法具有神帽、神衣、神鼓、钹等。
神帽——有皮、布、毡三种。皮帽用狍头的完整皮毛制成,上面挂一圈铃铛。布帽用绣好的长方形顶端带尖的布条(状似匕首),拼缝为圆筒状,底部横向围以布条,顶部垂若干布穗把脸遮起来。毡帽即普通毡帽,两边护耳向上可以翻起,上面挂一圈铃铛。
神衣——是用犴皮制作的,无领、对襟,边缘饰有剌绣的图案。胸部用窄皮条缝缀两面直径10~15公分的铜镜,后背中心缝缀一面大铜镜,两边各缀两面小铜镜。胸前铜镜下方横向挂缀三排至五排圆椎形铁铃铛,铁铃铛用约2毫米的铁板卷曲而成,长约10公分。后背铜镜下方挂着由数十条绣花飘带连在一起的摆。有的萨满在身体两侧饰有一尺见方的红、蓝色绣花布。
神刀—— 20多公分长,两面刃,形似匕首。
神鼓——用3公分左右的木条制作一个带把手的圆形框,框内有的还串铜线若干,然后蒙上狗皮做鼓面。
钹——是一种传门娱神的法具,只在每年的劝神日使用。
萨满的主要活动是跳萨满,就是汉族所说的“跳大神”。
跳萨满前要穿好神衣,拿好法具,把各种偶像按次序排列,然后一面吟咏,暗中用意念控制运气。当达到神志半迷,浑身颤动的境地时,就表示他请的神已经下界附在他的身体中,他就可以代表神和人们发生种种联系。这时萨满边唱边舞,身上的铜镜和铃铛随着鼓点互相撞击,把人们带入另一种境地。
做萨满的人男女不限,但要能说能唱。如果一个少年人得了精神病,自说成神了,那就要培养他当萨满,学到20岁以后即可独立活动。
萨满在为人请神时不收费,有时病人家出自感谢供点吃喝或送点礼。萨满在平时和别人一样参加劳动,以维持自己的生活。
萨满不仅是人和神之间的使者,有时还借用法力和鬼发生联系。如果一个人找这个萨满治过病后,又找另一个萨满去治,那么前一个萨满会认为那个人得罪了他,他便驱使鬼去那个人家闹一阵,所以一般人是不敢得罪萨满的。
萨满的法具有神帽、神衣、神鼓、钹等。
神帽——有皮、布、毡三种。皮帽用狍头的完整皮毛制成,上面挂一圈铃铛。布帽用绣好的长方形顶端带尖的布条(状似匕首),拼缝为圆筒状,底部横向围以布条,顶部垂若干布穗把脸遮起来。毡帽即普通毡帽,两边护耳向上可以翻起,上面挂一圈铃铛。
神衣——是用犴皮制作的,无领、对襟,边缘饰有剌绣的图案。胸部用窄皮条缝缀两面直径10~15公分的铜镜,后背中心缝缀一面大铜镜,两边各缀两面小铜镜。胸前铜镜下方横向挂缀三排至五排圆椎形铁铃铛,铁铃铛用约2毫米的铁板卷曲而成,长约10公分。后背铜镜下方挂着由数十条绣花飘带连在一起的摆。有的萨满在身体两侧饰有一尺见方的红、蓝色绣花布。
神刀—— 20多公分长,两面刃,形似匕首。
神鼓——用3公分左右的木条制作一个带把手的圆形框,框内有的还串铜线若干,然后蒙上狗皮做鼓面。
钹——是一种传门娱神的法具,只在每年的劝神日使用。
萨满的主要活动是跳萨满,就是汉族所说的“跳大神”。
跳萨满前要穿好神衣,拿好法具,把各种偶像按次序排列,然后一面吟咏,暗中用意念控制运气。当达到神志半迷,浑身颤动的境地时,就表示他请的神已经下界附在他的身体中,他就可以代表神和人们发生种种联系。这时萨满边唱边舞,身上的铜镜和铃铛随着鼓点互相撞击,把人们带入另一种境地。
做萨满的人男女不限,但要能说能唱。如果一个少年人得了精神病,自说成神了,那就要培养他当萨满,学到20岁以后即可独立活动。
萨满在为人请神时不收费,有时病人家出自感谢供点吃喝或送点礼。萨满在平时和别人一样参加劳动,以维持自己的生活。
萨满不仅是人和神之间的使者,有时还借用法力和鬼发生联系。如果一个人找这个萨满治过病后,又找另一个萨满去治,那么前一个萨满会认为那个人得罪了他,他便驱使鬼去那个人家闹一阵,所以一般人是不敢得罪萨满的。
今日更新
-
朝鲜人参拜祠堂习俗
[2020-04-02]
-
朝鲜人的忌四习俗
[2020-04-02]
-
蒙古人的宗教信仰
[2020-04-02]
-
蒙古人的喇嘛教信仰
[2020-04-02]
-
蒙古人的扬奶求福习俗
[2020-04-02]
今日推荐