初冬,阴历十月十六日以后,微山湖便开始砸凌起草了。砸凌起草,是微山湖上冬季主要的生产活动,就是用苇箔把一块菰蒋草围起,破冰凌打草逮鱼。一层一层苇箔插好,形成大“回”套小“回”的包围圈,草一层层起走,把鱼赶到小包围圈里,快合门时,起草的组织者“草头”便在箔前“许大王”:这一箔起二十万斤,敬您单猪单羊;起三十万斤,双猪双羊;起四十万斤,神戏三台。云云。
        草,起得多;鱼,也起疯了;草头喜,渔家乐,又恰好见到了“大王”,好!敬大王。
        微山湖渔民所敬的大王,是蛇,当地人称长虫。它又不是一般的长虫,应是黄色,方形头并隐约有“王”字,还要说变就变,一会儿穿“红袍”,一会儿又穿“绿袍”,还必须是湖中草里的。
        接大王,一般用水瓢,用急了便摘脑袋上的毡帽、棉帽,恭恭敬敬地说:“您要是大王,就到我瓢里来。”果然慢悠悠地爬来盘在瓢里,然后,捧于头顶,送上涯。
        涯上大王庙前,搭起偌大的香棚,牵了无杂毛的黑猪白羊,提溜了鲜活的四鼻大鲤鱼和扑楞楞乱扇翅膀火红色大公鸡,以备酬神;香烛燃了,香雾袅袅;窝班的戏班子请来了,或端鼓腔,或豫剧,或梆子;……万事皆备。
        “噼哩叭啦”,长长一篮子炮仗响过,喜庆庄重的氛围烘托出来,也便拉开敬大王的帷幕:
        草头着新衣,跪在供有大王的香案前,念叨着敬神的吉利话,虔诚地磕两个头,并奉上成把的香。此刻,端鼓腔艺人的鼓“蓬蓬”响起,敲之舞之,吼圆了嗓子唱起《百神赴号》:
        哪吒其实㕭好神仙哪,
        星不嘚睡哟,月不眠,
        伸腿不蹬踡腿睡,
        蹬倒了乾坤塌了天,
        开云!
        先要请金吒、木吒、哪吒三神仙。
        灌州城里的杨二郎㕭,
        身穿着一身淡鹅黄,
        斧劈桃山,救过了母,
        朝阳洞里,儿救娘,
        开云!
        先要请好道真君杨二郎。
        观音奶奶出洞来,
        脚穿着莲花藕色鞋,
        金佩霞帔头上戴,
        金色的钮扣扣满怀,
        人人都说风流女,
        不知道修仙哪里来,
        开云!
        先要请救苦扒难的观音奶奶。
        通过乐调,把其他水域所敬的水神都一一“请”到,供品才一样一样上案(因此端鼓腔又称端供腔),共摆乌猪(两头)、白羊(两只)、俊鸡(五只单冠红公鸡)及五色鱼(鲤、鲫、鳊、黄丈、青鳣)、两斤酒和果子(点心)等十样供。
        草头又祷念:起得神草多少多少,逮鱼多少多少。今天还愿,双猪双羊谢你,请你听三天神戏云云。此后,众渔人随草头捻香磕头,烧黄元金箔。一拨人接一拨人,陆续叩谢。
        至午时,娱神表演开始。端鼓腔艺人选荐一人,喝了酒,手执月牙刀,袒上身。草头封刃,封多深,艺人便在胸、膊割皮肉多深,以娱大王。此后再开场唱戏。连割三天,神戏也连唱三日。
        人神共娱,渔人把酒庆贺,常通宵达旦。鱼儿滚滚,人声喧喧,宛如街市。
        三日后,草头便用盘子托了“大王”,来到湖边,吹吹打打一番儿,便将“大王”送到湖里。