民间仪式歌,是民间行帮的重要思想表现,是研究民间行帮思想情态的重要素材。它可分为生活仪式歌和行帮仪式歌。
        生活仪式歌是指婚礼歇、下葬歌、上梁歌、押会歌、祭灶歌,等等。如入棺前的《开光歌》:“开眼光,看四方;开鼻光,闻麝香;开耳光,听八方;开嘴光,吃猪羊;开胸光,亮堂堂;开手光,拿财粮;开脚光,上天堂。”为死人烧纸时则叨念:“一包纸,一片闺女的心,一殿阎罗王要你听真:俺爹爹生前,没有做下伤天害理的事儿呀,糟踏几滴水,掉了几粒米,请阎王为俺爹爹免免罪。一包纸,一片闺女的心,二殿阎罗王你要听真:俺爹爹生前,没有做过伤天害理的事呀,打过几次马,骂过几声牛,请阎王为俺爹爹免免罪。”
        还有结婚时的《撒床歌》:“没事不进新人房,砖板地,石灰墙,夜明珠,彩画梁,绿绸门帘五尺长,伸手挂到金钩上。往里看真是美.四个金砖垫床腿。叫秋菊和海棠,拿起银盆俺撒床。头一把撒的连生贵子;第二把撒的金玉满堂;第三把撒的三元及第;第四把撒的四时如意;第五把撒的五子登科;第六把撒的儿女双全;第七把撒的全家大团圆;第八把撒的小两口儿同过百年。第九把撒到炕里边,生个小孩做武官。第十把撒到炕外边,生个小孩做状元。再一把撤到枕头上,生个姑娘做娘娘。床底扣铜盆,仨官俩举人。”
        北方土匪的“插香”、“拔香头子”和汉族大神的神歌、满族萨满的《请神歌》,都是重要的“仪式歌”。
        民间的仪式歌谣是与劳动歌几乎同时产生的远古原始口头艺术。这类歌最初只作为一种祭祀仪式的重要部分流传在原始宗教活动中,有的也不顺口,但在历史发展的长河中逐渐沉积到民间,根植于底层,渗透到生活的各个方面,成为民族民间文化的宝贵遗产。