广东“水色”尽乡情
“水色”,就是在水上出色,即在水上扮演人物故事。广东著名的水色之乡有两处:番禺县市桥镇与中山市小榄镇。
“市桥水色”是与“沙湾飘色”齐名的一种民间艺术,它与红船艺人流散民间以“赛色”为生有关,从清代中叶盛行至今,已有几百年的历史。
过去,市侨水色表演的阵容相当庞大,往往是10多张木筏连结在一起,每张木筏长约2丈,宽约5尺,装饰华丽,前有头牌罗伞,四周插满彩旗,鲜花,布景道具,光艳夺目。民间艺人化装为各种神话、戏曲人物,每张木筏上扮演一个节目、一个场面,尤如飘色之板台。节目多为传统题材,但以突出“水”为主调,如“水漫金山”、“水淹七军”、“八仙过海”等。演出时水光掩映,飘飘欲仙,更能体现故事韵味,更富有南国水乡的情调。每板水色之间,都有音乐艇相随。丝竹管弦,伴随着艺人婉转的歌唱,像天外之音从海中袅袅而起,清丽柔美。一组组艺人穿着五彩缤纷的戏服,顺流而下,在鳞鳞的波光中争艳斗奇,有如海市蜃楼,十分引人。表演时两岸人山人海,欢呼雀跃,乐在其中。
小榄水色多是结合菊花会或盂兰盆会进行的。当地有一条环镇大涌,俗称“水色箍”。菊花盛会期间,必有水色表演,绕环镇河一周,以志庆贺。出水色时,由大会彩楼船领先,数十艘色船随后,音乐艇间隔其中,浩浩荡荡,鱼贯而行。两岸立观者达数十万之众。1989年菊花会期间,足有90万人观看。
另外,小榄过去盂兰盆节期间亦有水色表演,所谓“水陆超幽”,超度幽灵亡魂,一般在农历七月十四至十六日晚进行,由各社坊筹措,每社一只色船,一只施船。施船分衣施食;色船扮演故事,多用小童,一上一下,有如飘色。河中笙箫鼎沸,锣鼓喧天;两岸观者云集,人山人海。不少青少年还驾着舢板,尾随色船,放烟花,烧炮仗,来往穿梭其中,更为热闹。实际上,这种超度仪式已逐渐发展为一种民间娱乐,但迷信色彩较浓,与市桥艺人所出的水色明显不同。
“市桥水色”是与“沙湾飘色”齐名的一种民间艺术,它与红船艺人流散民间以“赛色”为生有关,从清代中叶盛行至今,已有几百年的历史。
过去,市侨水色表演的阵容相当庞大,往往是10多张木筏连结在一起,每张木筏长约2丈,宽约5尺,装饰华丽,前有头牌罗伞,四周插满彩旗,鲜花,布景道具,光艳夺目。民间艺人化装为各种神话、戏曲人物,每张木筏上扮演一个节目、一个场面,尤如飘色之板台。节目多为传统题材,但以突出“水”为主调,如“水漫金山”、“水淹七军”、“八仙过海”等。演出时水光掩映,飘飘欲仙,更能体现故事韵味,更富有南国水乡的情调。每板水色之间,都有音乐艇相随。丝竹管弦,伴随着艺人婉转的歌唱,像天外之音从海中袅袅而起,清丽柔美。一组组艺人穿着五彩缤纷的戏服,顺流而下,在鳞鳞的波光中争艳斗奇,有如海市蜃楼,十分引人。表演时两岸人山人海,欢呼雀跃,乐在其中。
小榄水色多是结合菊花会或盂兰盆会进行的。当地有一条环镇大涌,俗称“水色箍”。菊花盛会期间,必有水色表演,绕环镇河一周,以志庆贺。出水色时,由大会彩楼船领先,数十艘色船随后,音乐艇间隔其中,浩浩荡荡,鱼贯而行。两岸立观者达数十万之众。1989年菊花会期间,足有90万人观看。
另外,小榄过去盂兰盆节期间亦有水色表演,所谓“水陆超幽”,超度幽灵亡魂,一般在农历七月十四至十六日晚进行,由各社坊筹措,每社一只色船,一只施船。施船分衣施食;色船扮演故事,多用小童,一上一下,有如飘色。河中笙箫鼎沸,锣鼓喧天;两岸观者云集,人山人海。不少青少年还驾着舢板,尾随色船,放烟花,烧炮仗,来往穿梭其中,更为热闹。实际上,这种超度仪式已逐渐发展为一种民间娱乐,但迷信色彩较浓,与市桥艺人所出的水色明显不同。
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