山神“百那恰”
鄂伦春人终年出没于山林地带,靠猎取林中野兽为生。因而,对深山莽林有着极强的依赖感和神秘感,从而产生了强烈的山神崇拜观念与禁忌。
山神,鄂语为“百那恰”,被鄂伦春族尊为统辖、掌管崇山峻岭和林中禽兽,主司猎物丰歉、行猎平安的神灵。猎民每次进山狩猎,能否猎获野兽,全凭山神的恩赐。因而,山神备受鄂族人尊崇,祭祀活动也格外频繁。凡年节或举行家宴,必先向火神和山神敬酒。行猎途中,遇到悬崖峭壁、深洞怪石或参天古树,均视作山神栖居之所,恭敬地下马,敬烟、敬酒,虔诚祈祷。如数日打不到猎物,则要祈请山神白那恰恩赐猎物。山神的形象是一位慈祥的老人,在大树底部削皮刻画而成。山神的嘴、眼睛、眼眉是砍面,而鼻子却是由原树皮削成。祭山神时,要敬献烟、酒、肉、牲血和食品,磕头祈求山神多赐猎物,神词为:
白那恰呀,
请赐给我林中的野兽,
用紫貂、狍子和犴,
换取我们食用的米面。
呈上鲜牲的血和油,
献上手把肉和油米饭,
白那恰,我的山神,
我们年年高高把你祭奠。
猎归时,如捕到猎物,猎人要向山神再次上供,并用血涂神偶的嘴部,以表示鄂族猎人对山神的深切谢忱。
山神,鄂语为“百那恰”,被鄂伦春族尊为统辖、掌管崇山峻岭和林中禽兽,主司猎物丰歉、行猎平安的神灵。猎民每次进山狩猎,能否猎获野兽,全凭山神的恩赐。因而,山神备受鄂族人尊崇,祭祀活动也格外频繁。凡年节或举行家宴,必先向火神和山神敬酒。行猎途中,遇到悬崖峭壁、深洞怪石或参天古树,均视作山神栖居之所,恭敬地下马,敬烟、敬酒,虔诚祈祷。如数日打不到猎物,则要祈请山神白那恰恩赐猎物。山神的形象是一位慈祥的老人,在大树底部削皮刻画而成。山神的嘴、眼睛、眼眉是砍面,而鼻子却是由原树皮削成。祭山神时,要敬献烟、酒、肉、牲血和食品,磕头祈求山神多赐猎物,神词为:
白那恰呀,
请赐给我林中的野兽,
用紫貂、狍子和犴,
换取我们食用的米面。
呈上鲜牲的血和油,
献上手把肉和油米饭,
白那恰,我的山神,
我们年年高高把你祭奠。
猎归时,如捕到猎物,猎人要向山神再次上供,并用血涂神偶的嘴部,以表示鄂族猎人对山神的深切谢忱。
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