湘西北的择角色游戏
湘西北一带儿童的传统游戏。据传明清时已有流行,开始封建统治者为捉拿张献忠、李自成余部,由官方设计出的一种游戏,后来又为了捉拿天地会、哥老会及太平天国余党。民国时期,湘西北人民深受辛亥革命、尤其是工农革命运动影响,遂将其娱乐目的转向打击封建军阀、趁火打劫的散兵游勇、流氓地痞等等。游戏时,由一较大的儿童主持,将五张小纸片各写好“官”、“打”、“寻”、“强”、“保”字样,捏成纸团,双手捧簸后撒抛桌上,由五个儿童各自选取一枚。此刻,大家非常紧张,唯恐择到“强”字,连连喘着粗气,手指不住地颤抖。待紧张而专注地展开纸团后,取“官”字者最为高兴,往往手舞足蹈,因为他“一朝权在手,便把令来行”,可以任意“判处”“强”人(即强盗)该打多少板;其次是摸到“打”字者,可以将“强”人打个痛快;再次是“保”即担保人,可以做“和事佬”,替“强”人向“官”府说情,减少打手板的数目,以后继续做此游戏,若是自己择到了“强”字,现在为“强”人者若择到“保”字,正好以德报德,少挨打几下手板了;忧心憧憧的是择到“寻”字者,他要在四个不动或少动或假动声色的儿童中寻找出谁是真正的“强”人,若一下猜不中,也要由“官”作失职处分,交“打”手责打五至十下手板;自认倒楣而担惊受怕的还是择到“强”字者,既要佯装择到好的字头,只好强作欢颜,其实内心惊恐万状,不是机灵的九至十二岁儿童难以应付。
开始寻找“强”人了,择“寻”字者如同一名小小侦察员,要善于观察其余四位儿童的神色,是真乐还是假乐,是自然的表情还是做作的神态,此刻,大家都可挑逗他、捉弄他,真真假假,假假真真,但是主持人监督不容他超过半分钟(尽管当时没有或少有钟表,时问由主持人估计),又只允许他一槌定音——一次性地猜人。若猜准,便如释重负,轻松极了。
该由“官”定判了,“官”判“强”被打二十至一百手板,“保”则立即说情,此为初犯,重在警告,只打十板或二十板。“打”手便以右手掌不轻不重地打在“强”人手掌上。
游戏继续进行,若“强”字又被上次择纸团为。强”者抓着,“官”便判他“不记性”,老病发作,可责令“打”手重打十板或二十板……如此进行直到玩厌为止。
建国后,这种游戏的目的完全改变,“官”被儿童们当成“干部”,既然是干部就要为人民服务;“打”,认为是体罚,不应该,改为“处罚”,即罚唱罚跳、罚背书、认字、讲故事、说笑话、做鸡叫狗吠等;“寻”同是侦察、缉拿,未变;“强”的对象是盗窃、诈骗、拐卖等不法之徒;都属“坏”人;“保”改为单位作保。故,“官、打、寻、强、保”改为“干、罚、寻、坏、保”。游戏作法基本同前,只是不再打手板了。这是由粗野变成文明的表现。
开始寻找“强”人了,择“寻”字者如同一名小小侦察员,要善于观察其余四位儿童的神色,是真乐还是假乐,是自然的表情还是做作的神态,此刻,大家都可挑逗他、捉弄他,真真假假,假假真真,但是主持人监督不容他超过半分钟(尽管当时没有或少有钟表,时问由主持人估计),又只允许他一槌定音——一次性地猜人。若猜准,便如释重负,轻松极了。
该由“官”定判了,“官”判“强”被打二十至一百手板,“保”则立即说情,此为初犯,重在警告,只打十板或二十板。“打”手便以右手掌不轻不重地打在“强”人手掌上。
游戏继续进行,若“强”字又被上次择纸团为。强”者抓着,“官”便判他“不记性”,老病发作,可责令“打”手重打十板或二十板……如此进行直到玩厌为止。
建国后,这种游戏的目的完全改变,“官”被儿童们当成“干部”,既然是干部就要为人民服务;“打”,认为是体罚,不应该,改为“处罚”,即罚唱罚跳、罚背书、认字、讲故事、说笑话、做鸡叫狗吠等;“寻”同是侦察、缉拿,未变;“强”的对象是盗窃、诈骗、拐卖等不法之徒;都属“坏”人;“保”改为单位作保。故,“官、打、寻、强、保”改为“干、罚、寻、坏、保”。游戏作法基本同前,只是不再打手板了。这是由粗野变成文明的表现。
今日更新
-
朝鲜人参拜祠堂习俗
[2020-04-02]
-
朝鲜人的忌四习俗
[2020-04-02]
-
蒙古人的宗教信仰
[2020-04-02]
-
蒙古人的喇嘛教信仰
[2020-04-02]
-
蒙古人的扬奶求福习俗
[2020-04-02]
今日推荐