生儿育女是人生的一件大事,人们对于“生养”,一直是作为探讨人类的一个重要课题的。不同的国家、不同的民族、不同的地区都有着各自不同的生养习俗。当然,首当其冲的是孕妇,她们是直接受这些习俗束缚的,从求子到怀孕、从生产到育儿,都被加上了这样或那样制约。客家的孕妇虽然从北到南,经历过多次战乱的洗礼,但仍然逃脱不了旧忌讳的管束。同时又吸收或溶进了南方孕妇的一些习俗,天长日久,形成了客家孕妇所必须遵从的忌讳。
        “忌坐木马”。木马是木工锯木头、刨木板所专用的,是用两根圆木交叉而成的一个形同“×”形的木架子,这是木匠们盖房、建屋必不可少的工具之一。建房盖屋是人生大事,在这些工具上是不能留下女人的痕迹的,更何况是孕妇,所以,就产生了“孕妇坐木马,生下来的孩子将没有屁股”一说。
        “忌跨牛绳”。牛,是农家之宝,是农耕的主要工具,人们禁止孕妇横跨牛绳,甚至见到捆牛绳的木桩都要绕道走,据说否则胎儿将在母体中多呆两个月……这大概是人们重男轻女传统观念和对耕牛的爱护而强加给孕妇的一种忌讳。
        “忌孕妇同坐、同睡”。一对孕妇或几个孕妇,不能同时坐在一条板凳上,更不能同睡在一张床上……。同坐同睡会互相调换胎气,也就把对方的胎儿(或男或女)互相交换。至今仍有些山村还保留了这种莫名其妙的忌讳。
        “忌抱小孩”。凡怀孕之人不能抱小孩,并且不论是男孩和女孩。据说孕妇抱了孩子,这孩子身上的灵气就会被孕妇的胎儿所吸取,使被抱小孩生病,失去灵魂,孩子的父母就必须求神拜佛,方能唤得孩子的灵魂回归。
        “忌吃团鱼”。团鱼,学名甲鱼,俗称老鳖,是一种滋阴补肾的佳品。然而客家孕妇却是禁止吃的,据说这是因为团鱼的头经常伸伸缩缩,孕妇吃了团鱼,在生孩子的时候,孩子会把头缩回去,造成难产。这和其他一些地区、民族所说的“吃兔子肉,孩子会缺嘴”,“吃鸡爪,生下的孩子不是多一个手指就是多一个脚趾”的说法同出一辙。偶查《本草纲目》,亦在禁例。
        “忌坐水桶”。孕妇坐水桶易流产。
        “忌钉钉子”。据说会将胎儿钉死。
        “忌属虎的”。孕妇将孩子生下后,要在房门贴一块红布,挂上一块肥猪肉,以防属虎之人贸然闯入。此禁不分男女,甚至连自己的丈夫也不例外,他必须待12天以后才能去看自己的孩子、妻子。进门之前,家里其他人还要煮一碗肥猪肉,让他吃几块,然后问:“吃饱了吗?丈夫必须回答:“吃饱了。”才能进屋。若是生育的孕妇本身属虎,那就更惨了,孩子一生下来,孕妇被蒙上双眼,连看都不能看,婴儿立即被抱走,送到别处去认干妈,由她喂养,直到12天以后才能回到母亲身旁。做母亲的也只有从这时开始,才能和自己的亲骨肉在一起。
        客家孕妇的忌讳千奇百怪,其中不乏束缚妇女的种种枷锁。随着时代的进化,这些陈规陋习大部分已经不复存在。然而,它和中原文化的发展、演变却有着深厚的渊源。前不久,偶而从一友人处得知,“忌吃团鱼”、“忌跨牛绳”等一些习俗在中原的某些地区还依然存在。所以,我们把它记录下来,作为人类文明里程之一斑来研究探讨。