直至今天,香港澳门一带仍有惊蛰日“祭白虎”与“打小人”的风俗。民间传说,惊蛰日百虫苏醒,蟾蜍开口,污物四起,出来害人。特别是那白虎精,伤人最为猛烈,所以要软硬兼施,祭而打之,以示警告。据说这种风俗源出于广州一带。解放前东莞、增城都很流行,传到港澳已有一百多年历史。
        在广东人的心目中,蟾蜍是最愚蠢、最污秽的,故用以比喻小人。蟾蜍开口,寓意小人谗言,搬弄是非,属痛打之列。这实际是一种顺势巫术,人们希望通过这种仪式,压制恶人小人,迎来吉祥幸福。过去,这种仪式只在惊蛰日进行,如今除惊蛰日外,其他日子亦可为之。农历初六、十六、二十六,便是打小人的最好日子。香港湾仔宝云道、鹅颈桥,坚拿道天桥底一带,便是祭白虎与打小人的集中地。那里设有石虎、木虎和纸虎,专门供人祭打,还有一些老太婆,专替别人“打小人”。
        “祭白虎”的仪式是,先用肥猪肉、纸钱塞入白虎口中,涂上猪血,告诫他吃饱后不可再来伤人。祭完把他痛打一顿。有些人自备纸虎,祭完即把它的头斩下,放火烧掉。“打小人”的仪式包括:奉神、禀告、打小人、祭白虎、化解、祈福、进宝和打杯八个程序,也可随意增减。一般是先烧香点烛,把贡品摆在神案上,然后自报姓名八字,讲出要打的小人的姓名住址,摆出小人的相片衣物或模拟偶像,诅咒之后把小人纸及小人的相片衣物等践踏、毁坏,或用鞋底来打小人纸,或用小钢剑来刺小人像,或用香火来炙小人的眼睛,烧他的嘴巴等,使他以后不能再造谣。如果是在惊蛰日祭白虎时打小人,还要在小人纸上涂上猪血,然后“化解”、“祈福”,将备带的米、红豆、芝麻等物散去,寓意让小人们散开,从此化解。口中念道:“小人口舌,远赐他方。贵人扶持,小人远避,梦中颠倒解除”。接着把贵人纸在空中抖动几下,贴于墙上,进烧金银元宝。最后“打杯”,也就是占卜,直到连得两次“圣杯”,一次“宝杯”为止,整个仪式才算结束。
        这是一种巫术,从现代心理学来分析,也是让人们发泄不满情绪的一种方式。