鼓乐行的声调语音
鼓乐行,从前,人们管这一行叫“喷字行”,就是吹喇叭的。红白喜事,各道关节,吹出的声调和曲牌不同。办自事的整个过程中要吹几十个曲牌子,什么《工尺上》、《柳春娘》、《放鸭》、《小开门》、《九条龙》、《鸿雁落沙滩》等等,这里边的每个曲牌,就是一种表现内容的吹奏语言了。行帮之间往往不懂,可本行之间却作为一种语言交流形式,用他们自己独特的“语言”进行交流,这属于他们自己的“行帮文化”,是十分重要的濒于失传的行帮艺术。
据黑龙江省五常县老艺人讲,鼓乐班里,喇叭匠的师傅或亲密要好的弟兄死了,能吹出“话”来。
有一年,辽宁锦西的贾家班吹喇叭的大师兄死了,伙计们来送他,都带着喇叭来了,说:“走哇,送送朋友……”
吹的不是平常的“送丧调”,但又楚苦动人。看热闹的都造愣了,有人问:“这一段咋这么长?”内行的说:“送朋友,话没唠完呢!”“唠到哪了?”“听吧,从小拉巴他,不易呀!”“真吗?”“真,你听,小喇叭卡得巴巴的,说得那个揪心哪!”
究竟是调中有话,还是听的人编出来的奇闻?不过人们看时,果然那喇叭匠一个个摇头晃脑,吹得满头大汗,眼望着棺材上放着的大师兄生前用的家伙什一一喇叭,吹得眼泪一直往下掉。就见一个吹手头重脚轻要摔倒了,就来劝,说:“师傅.你歇歇㗑!”可他不听,一晃膀还吹。
别人说: “别说了,就这一回了,让他送吧……,,
“你听他说的啥?”
“他说:
李贵才,李贵才,
你刚走了我就来!
送你送到马四台。
当年在和隆,
落脚在咱的班;
一声一调教我吹,
大小悲调挨着排,
把俺拉帮成个人,
你却走了不回来。
那年大雪又泡天,
咱俩船场去搭班,
猴家班来人起了屁,
是你单卡救了咱……”
有人问:“他说的是这话吗?”在场的人却都点头,说是这个意思。
这时,李贵才的姑娘来劝他,说:大叔大叔你歇歇劲儿,看你累得差了气!’’
可是他还吹,一长一短,一粗一细,真地在说话。别人问说的啥,说的是:姑娘劝,
“姑娘姑娘你别劝,
大叔我要吹出满头汗;
送你爹也就这一回,
从今不能再相见。”
这时,李贵才的儿子也来劝他说:“大叔大叔你倒倒口,甩甩胳膊歇歇手!”
可是,他又吹出了过去没有的《儿子送》,仿佛是在说:
“小子小子你别管,
大叔我要吹出满头汗;
送你爹只有这一回,
就是累死也情愿。”
最后,在死者媳妇的指使下,让把丈夫生前用的喇叭,让儿子和姑娘送给了这个用喇叭“送朋友”的好友,这人接过朋友生前用过的喇叭,放在嘴上,吹出两短音,一长音。众人一听,那分明是:“李——贵——才——!”
这段用声音“送朋友”的吹调,在辽宁、黑龙江、吉林的一些地区都有流传,是一种行帮语言。
据黑龙江省五常县老艺人讲,鼓乐班里,喇叭匠的师傅或亲密要好的弟兄死了,能吹出“话”来。
有一年,辽宁锦西的贾家班吹喇叭的大师兄死了,伙计们来送他,都带着喇叭来了,说:“走哇,送送朋友……”
吹的不是平常的“送丧调”,但又楚苦动人。看热闹的都造愣了,有人问:“这一段咋这么长?”内行的说:“送朋友,话没唠完呢!”“唠到哪了?”“听吧,从小拉巴他,不易呀!”“真吗?”“真,你听,小喇叭卡得巴巴的,说得那个揪心哪!”
究竟是调中有话,还是听的人编出来的奇闻?不过人们看时,果然那喇叭匠一个个摇头晃脑,吹得满头大汗,眼望着棺材上放着的大师兄生前用的家伙什一一喇叭,吹得眼泪一直往下掉。就见一个吹手头重脚轻要摔倒了,就来劝,说:“师傅.你歇歇㗑!”可他不听,一晃膀还吹。
别人说: “别说了,就这一回了,让他送吧……,,
“你听他说的啥?”
“他说:
李贵才,李贵才,
你刚走了我就来!
送你送到马四台。
当年在和隆,
落脚在咱的班;
一声一调教我吹,
大小悲调挨着排,
把俺拉帮成个人,
你却走了不回来。
那年大雪又泡天,
咱俩船场去搭班,
猴家班来人起了屁,
是你单卡救了咱……”
有人问:“他说的是这话吗?”在场的人却都点头,说是这个意思。
这时,李贵才的姑娘来劝他,说:大叔大叔你歇歇劲儿,看你累得差了气!’’
可是他还吹,一长一短,一粗一细,真地在说话。别人问说的啥,说的是:姑娘劝,
“姑娘姑娘你别劝,
大叔我要吹出满头汗;
送你爹也就这一回,
从今不能再相见。”
这时,李贵才的儿子也来劝他说:“大叔大叔你倒倒口,甩甩胳膊歇歇手!”
可是,他又吹出了过去没有的《儿子送》,仿佛是在说:
“小子小子你别管,
大叔我要吹出满头汗;
送你爹只有这一回,
就是累死也情愿。”
最后,在死者媳妇的指使下,让把丈夫生前用的喇叭,让儿子和姑娘送给了这个用喇叭“送朋友”的好友,这人接过朋友生前用过的喇叭,放在嘴上,吹出两短音,一长音。众人一听,那分明是:“李——贵——才——!”
这段用声音“送朋友”的吹调,在辽宁、黑龙江、吉林的一些地区都有流传,是一种行帮语言。
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