满族民间莽式舞进入宫廷后,由自娱性舞蹈变成表演性的庆典舞蹈,更名为庆隆舞,规模宏大。《钦定大清会典·事例》规定:司琵琶、三弦、奚琴、筝、节、拍佧等乐器伴奏的有六十六人,演奏《庆隆之章》,伴唱的十三人,舞蹈者五十八人。服饰有了严格定制,伴奏的穿石青金寿字袍豹皮褂,伴唱的穿蟒袍豹皮褂,舞蹈者穿黄画皮套,黑羊皮套,朝服等。队形、面具、舞姿都有严格规定,隆重典雅,颇有皇家气派,但仍保持其骠勇、激昂、豪迈的民族风格。如舞蹈中,“戴面具人上,各跳跃倒掷,象异兽。骑禺马人各衣甲胄带弓矢,分两翼上,北面一叩,兴,周旋驰逐,象八旗;一人射,一兽受矢,群兽慑伏,象武成。”“高超者逐此兽而射之,兽应弦毙,人谓之射‘妈狐子,,此‘象功之舞’也。”(见《竹叶弯杂记》)完全是满族狩猎和戎马生涯的艺术再现,而且“以二人为一队,进前对舞”,采用的是民间莽式舞的基本队形。
        庆隆舞后来又分文、武二种,武舞称“扬烈舞”,文舞称“喜起舞”,其舞蹈内容有了区别。
        扬烈舞,“用戴面具三十二人,衣黄布者半,衣黑羊皮者半,跳跃倒掷,象异兽。骑禺马者八人,介胄弓矢,分两翼上,北面一叩,兴。周旋驰逐,象八旗。一兽受矢,群兽慑伏,象武成。”(见《清史稿》)
        喜起舞,“凡大燕享,选持卫之狷捷者十人,成一品朝服,舞于庭除,歌者豹皮褂豹帽,用国语(满语)奏歌,皆敷陈国家忧勤开创之事。乐者吹箫击鼓以和,舞者应节和拍,颇有古人起舞之意,谓之喜起舞。”(见《清史稿》)
        这些舞蹈在清宫除夕、上元或筵宴时表演。庆隆舞是地道的宫廷舞蹈,却仍保持着民间舞蹈的勃勃生气。后来,庆隆舞也流行到民间,如,民国初期,宁古塔一带满族流行喜起舞,舞蹈者多为少女或青年妇女,身着彩服,头戴豹皮女平帽,边歌边舞,用柳条簸箕、拍板、手鼓、串铃等伴奏。