满族娶亲,将花轿迎至家门,鼓乐大作。新郎拉弓弦向花轿虚射三箭,意在去凶煞。据说为防备新娘是精灵所变,闻弓声可现原形自逃。花轿进院后,轿夫将轿颠簸三次,称为“凤凰三点头”,预示新娘对婆家满意。院中设一供桌,摆一方肉,上插一把尖刀,置三盅酒。吉时,新娘下轿,执事人喊:“妊娠、孝夫避之大吉”。新娘头蒙红帕,怀抱脱力(铜镜),脚踏红毯,由女傧相搀扶来到供桌前,与新郎并立。早年新郎新娘同跪在供桌前,察玛或族中长老来主持婚礼。他用满语唱一段《阿查布米》(喜歌):
        今日吉祥美好,
        蓝天架起五色云桥。
        一对凤凰从南天飞起,
        飞呀,飞呀,飞来了,
        携手结交百年之好,
        和睦幸福白头到老。
        歌罢,将一盅酒高高举起,然后泼在地上,再割一片肉抛向空中。唱三段喜歌,泼三次酒,俗称这拜天地仪式为“抛天地盅子”。新郎新娘有的面南拜南天门;吉东地区,大部分面北,拜北斗,也称“拜祖向”。据说,是因为满族从兴起之日就往南迁,喜庆之时,怀恋故土,拜北以示不忘祖籍。
        满族婚礼,旧时有住帐篷之俗。拜北斗之后,新娘不直接进新房。跨马鞍、揭盖头,进入帐篷里。帐篷是在院里用芦席围成的,有盖有门的席棚。地上铺着厚厚的豆秸。豆秸上铺着被褥。新娘坐在被上“开脸”、“坐福”。新郎佩带剑或腰刀,在帐篷外守卫,好像有人要来抢新娘似的。天黑时,新郎绕帐篷三圈,问:“留不留宿?”新娘答应留宿,新郎才能进入帐篷。可是这时正有许多姑娘和年青的媳妇围着新娘,新娘自然羞口,不好意思让新郎进帐篷。这些姑娘就一边追新娘开口,一边故意难为新郎,叫他多次恳求。等新郎进入帐篷时,摆上一张桌子,放上碗碟、酒杯等餐具,新婚夫妇喝交杯酒。新婚之夜就在这帐篷里度过。冬季结婚虽不能在此过夜,也得在帐篷里坐一会儿福。在满族执政的清朝,满族人,生儿领饷,长到十八岁,必须去当兵,婚礼多在军营中举行。由此可见,住帐篷不仅存有古代抢婚习俗的影子,而且具有早年军旅生涯的痕迹。