姑娘媳妇冰上滚
元宵节一般在立春的后几日,吉林、黑龙江两省这个季节特别冷。有句时令俗语:“打春别欢喜,还有四十冷天气”。可是就在这寒冷的正月十六的傍晚,却有成群结队的姑娘、媳妇趴在冰上打滚。满族历来就把正月十五、十六视为好日子,人们不呆在家里,都要到外边走走,说是“十五、十六走百病”。认为出去走一走就可以去掉身上的各种病症。十五晚上去观灯,十六晚上青年人。尤其以姑娘居多,由年轻的媳妇领着,到村边的小河或村中井台等结冰处,去“滚冰”。此刻全不顾惜身上的节日艳装和头上的招展花枝,趴在冰上欢欢乐乐地打起滚儿来。
说是滚掉晦气,以迎吉祥运气。其实从村边小河或井台上传出的爽朗笑声中,透露出滚冰快乐的缘由。试想,在封建社会里,妇女不仅思想言谈受到束缚,而且连行走坐立的姿势都有一定的规范。可是在滚冰这一片刻,或仰或卧、滚去爬来,任其自由,怎能不欢如雀跃呢?满族滚冰习俗之所以延续不衰,不能不想到这是青年妇女在举止上追求解放的一种心态反映,它具有蔑视封建礼教的积极意义。
满族走百病与滚冰的习俗,由来已久,也较普遍。清代徐珂在《清稗类钞》的“满洲岁时纪略”中就有记载:“正月十六日,妇女步平沙,曰走百病;或连袂打滚,曰脱晦气,入夜尤多。”有些大龄未婚女青年滚冰后,回到家里,其长辈有意令其挪动一下荤油坛子,称之“动大荤(婚)”,以此预兆今年婚事能成。有的人家惟恐错过春节探亲访友攀谈提亲的良机,故将此举,提前到除夕接神之后。此是“动婚”这一习俗的演变,可给人们对民俗的形成、变异及其社会功能的研究,提供了明显的实例。
说是滚掉晦气,以迎吉祥运气。其实从村边小河或井台上传出的爽朗笑声中,透露出滚冰快乐的缘由。试想,在封建社会里,妇女不仅思想言谈受到束缚,而且连行走坐立的姿势都有一定的规范。可是在滚冰这一片刻,或仰或卧、滚去爬来,任其自由,怎能不欢如雀跃呢?满族滚冰习俗之所以延续不衰,不能不想到这是青年妇女在举止上追求解放的一种心态反映,它具有蔑视封建礼教的积极意义。
满族走百病与滚冰的习俗,由来已久,也较普遍。清代徐珂在《清稗类钞》的“满洲岁时纪略”中就有记载:“正月十六日,妇女步平沙,曰走百病;或连袂打滚,曰脱晦气,入夜尤多。”有些大龄未婚女青年滚冰后,回到家里,其长辈有意令其挪动一下荤油坛子,称之“动大荤(婚)”,以此预兆今年婚事能成。有的人家惟恐错过春节探亲访友攀谈提亲的良机,故将此举,提前到除夕接神之后。此是“动婚”这一习俗的演变,可给人们对民俗的形成、变异及其社会功能的研究,提供了明显的实例。
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