满族结婚,在行完迎亲礼之后,新郎要向女方家的长辈以及至亲长者,行叩头礼,称做“姑爷认亲”。堂前设一座位,女方执事人按辈数呼长者前来就坐。面前铺一毡垫或蒲团,新郎跪在上面磕头。长者受了头,赶紧让位,再换下一位长者。女方家为了女儿到婆家不被轻视,除了家人和至亲以外,还往往把关系不密切亲友,甚至把毫不相干的“屯亲”,也拉来充数。特别是有身份或有点名气的人,什么三叔、二大爷、七大姑、八大姨,一凑合就几十人,以显示宗族兴旺,门第不凡。因而新郎就像磕头虫一样,有磕不完的头。即或明知道其中有假,也只能惟命是从,默不作声地接连磕头。所以这姑爷认亲的仪式,也被称做“磕哑巴头”。没等磕完头新郎就晕了,也是常见事儿。为此,接亲的带班人搭拉密,总是想方设法摸清哪些是女方家的至亲,哪些是旁不相干的屯亲。在姑爷行认亲礼,拜完至亲时,通过傧相,偷着扯一下新郎的衣襟,新郎就假装头晕,需要休息。姑爷认亲也常以此为终。
        吉日黎明,女方家摆好果盘招待新郎。新娘梳洗打扮完毕,蒙上盖头,由其兄长抱至花轿中。这是因为出嫁姑娘,不准脚踩土,防止把娘家的土地带走。上轿时,鼓乐大作,鞭炮齐鸣。新娘的叔婶,兄嫂等乘坐的送亲车轿,随花轿同行。如联亲两家相距三十里以外者,在吉日的前一天,先在男方本屯找一家临时住处过一夜,称为“打下墅”。新娘必须在炕上放点“压炕钱”。吉日新郎由此处迎亲。如联亲两家居于十里以内者,也是吉日清晨去接亲。不论远近,迎亲仪式绝不能免。在珲春地方的满族人家,在本屯或近村结亲,吉日的前一天,即将迎亲车马、花轿拉出去,在街上游一遍称做“亮轿”。此外还有带“插车”程序的,吉日五更,送亲花轿从娘家或“下墅”出发,男方的迎亲花轿,也在同一时辰出发,两车在中途相遇,新娘由其兄抱至迎亲花轿上,称之为“插车”。早年接亲归来的花轿,若经过井、庙、墓等,须用红毡遮住花轿,以避凶煞鬼神。如遇上另一家迎亲花轿,则各让一辙,车夫交换鞭子。若碰上官车、官轿,迎亲车轿素不让路。因为结婚有“小登科”之称。所以新郎也被称为“新郎官”。他神气十足地骑着马,领着接亲花轿,一路上满面春风,趾高气扬。此刻的新郎,再不是那惟命是听的磕头虫了。