李师师者,汴京东二厢永庆坊染局匠王寅之女也。寅妻既产女而卒,寅以菽浆代乳乳之,得不死。在襁褓未尝啼。汴俗凡男女生,父母爱之,必为舍身佛寺。寅怜其女,乃为舍身宝光寺。女时方知孩笑。一老僧目之曰:“此何地,尔乃来耶?”女至是忽啼。僧为摩其顶,啼乃止。寅窍喜曰:“是女真佛弟子。”为佛弟子者,俗呼为“师”,故名之曰“师师”。师师方四岁,寅犯罪系狱死。师师无所归,有倡籍李姥者,收养之。比长, 色艺绝伦,遂名冠诸坊曲。
        微宗皇帝即位,好事奢华, 而蔡京、章惇、王黼之徒,遂假绍述为名,劝帝复行青苗诸法。长安中粉饰为饶乐气象。市肆酒税, 日计万缗,金玉缯帛充溢府库。于是童贯、朱勔辈,复导以声色狗马宫室苑囿之乐。凡海内奇花异石,搜采殆遍。筑离宫于汴城之北,名曰艮岳。帝般乐其中,久而厌之,更思微行为狎邪游。内押班张迪者,帝所亲幸之寺人也。未宫时,为长安狎客,往来诸坊曲,故与李姥善。为帝言陇西氏色艺双绝,帝艳心焉。翼日,命迪出内府紫茸二匹,霞二端,瑟瑟珠二颗,白金廿镒,诡云:“大贾赵乙,愿过庐一顾。”姥得金币,喜诺。
        暮夜,帝易服杂内寺四十余人中,出东华门二里许,至镇安坊。镇安坊者,李姥所居之里也。帝麾止余人,独与迪翔步而入。堂户卑庳。姥出迎,分庭抗礼,慰问周至。进以时果数种,中有香雪藕、水晶蘋婆,而鲜枣大如卵,皆大官所未供者。帝为各尝一枚。姥复款洽良久,独未见师师出拜,帝延伫以待。时迪已辞退,姥乃引帝至一小轩。棐几临窗,缥缃数帙,窗外新篁,参差弄影。帝翛然兀坐,意兴闲适,独未见师师出侍。少顷,姥引帝到后堂。陈列鹿炙、鸡酢、鱼脍、羊臛等肴,饭以香子稻米。帝为进一餐。姥侍旁,款语移时,而师师终未出见。帝方疑异,而姥忽复请浴,帝辞之。姥至帝前,耳语曰:“儿性好洁,勿忤。”帝不得已,随姥至一小楼下湢室中。浴竟,姥复引帝坐后堂,肴核水陆,杯盏新洁,劝帝欢饮,而师师终未一见。 良久,姥才执烛引帝至房。帝搴帷而入,一灯荧然,亦绝无师师在。帝益异之,为倚徙几榻间。又良久,见姥拥一姬姗姗而来。淡妆不施脂粉,衣绢素,无艳服,新浴方罢,娇艳如出水芙蓉。见帝意似不屑,貌殊倨,不为礼。姥与帝耳语曰:“儿性颇愎,勿怪。”帝于灯下凝睇物色之,幽姿逸韵,闪烁惊眸。问其年,不答。复强之,乃迁坐于他所。姥复附帝耳曰:“儿性好静坐,唐突勿罪。”遂为下帷而出。师师乃起,解玄绢褐袄,衣轻绨,卷右袂,援壁间琴,隐几端坐而鼓《平沙落雁》之曲。轻拢慢捻,流韵淡远。帝不觉为之倾耳,逐忘倦。比曲三终,鸡唱矣。帝亟披帷出。姥闻,亦起,为进杏酥饮、枣糕、馎饦诸点品。帝饮杏酥杯许,旋起去。内侍从行者皆潜候于外,即拥卫还宫。时大观三年八月十七日事也。姥私语师师曰:“赵人礼意不薄,汝何落落乃尔?”师师怒曰:“彼贾奴耳!我何为者?”姥笑曰:“儿强项,可令御史里行也。”而长安人言籍籍,皆知驾幸陇西氏。姥闻大恐, 日夕惟涕泣。泣语师师曰:“洵是,夷吾族矣!”师师曰:“无恐。上肯顾我,岂忍杀我?且畴昔之夜,幸不见逼,上意必怜我,惟是我所窃自悼者,实命不犹,流落下贱,使不洁之名,上累至尊,此则死有余辜耳。若夫天威震怒,横被诛戮,事起佚游,上所深讳,必不至此,可无虑也。”
        次年正月,帝遣迪赐师师蛇跗琴。蛇跗琴者,琴古而漆黦,则有纹如蛇之跗,盖大内珍藏宝器也。又赐白金五十两。
        三月,帝复微行如陇西氏。师师乃淡妆素服,俯伏门阶迎驾。帝喜,为执其手令起。帝见其堂户忽华敞,前所御处,皆以蟠龙锦绣覆其上。又小轩改造杰阁,画栋朱阑,都无幽趣。而李姥见帝至,亦匿避。宣至,则体颤不能起,无复向时调寒送暖情态。帝意不悦,为霁颜,以老娘呼之,谕以一家子无拘畏。姥拜谢,乃引帝至大楼。楼初成,师师伏地叩帝赐额。时楼前杏花盛放,帝为书“醉杏楼”三字赐之。少顷置酒,师师侍侧,姥匍匐传樽为帝寿。帝赐师师隅坐,命鼓所赐蛇跗琴,为弄《梅花三叠》。帝衔杯饮听,称善者再。然帝见所供肴馔皆龙凤形,或镂或绘,悉如宫中式。因问之,知出自尚食房厨夫手,姥出金钱倩制者。帝亦不怿,谕姥今后悉如前,无矜张显著。遂不终席,驾返。
        帝尝御画院,出诗句试诸画工,中式者岁间得一、二。是年九月,以“金勒马嘶芳草地,玉楼人醉杏花天”名画一幅赐陇西氏。又赐藕丝灯、暖雪灯、芳苡灯、火凤衔珠灯各十盏;鸬鹚杯、琥珀杯、琉璃盏、镂金偏提各十事;月团、凤团、蒙顶等茶百斤;馎饦、寒具、银餤饼数盒。又赐黄白金各千两。时宫中已盛传其事,郑后闻谏曰:“妓流下贱,不宜上接圣躬。且暮夜微行,亦恐事生叵测。愿陛下自爱。”帝颔之。阅岁者再,不复出。然通问赏赐,未尝绝也。
        宣和二年,帝复幸陇西氏。见悬所赐画于醉杏楼,观玩久之,忽回顾见师师,戏语曰:“画中人乃呼之竟出耶?”即日赐师师辟寒金钿、映月珠环、舞鸾青镜、金虬香鼎。次日,又赐师师端溪、凤咮砚,李廷珪墨,玉管宣毫笔,剡溪绫纹纸。又赐李姥钱百千缗。迪私言于上曰:“帝幸陇西,必易服夜行,故不能常继。今艮岳离宫东偏有官地袤延二三里,直接镇安坊。若于此处为潜道,帝驾往还殊便。”帝曰:“汝图之。”于是迪等疏言:“离宫宿卫人向多露处,臣等愿捐赀若干,于官地营室数百楹,广筑围墙,以便宿卫。”帝可其秦。于是羽林巡军等,布列至镇安坊止,而行人为之屏迹矣。
        四月三日,帝始从潜道幸陇西,赐藏阄、双陆等具。又赐玉片棋盘、碧白二色玉棋子、画院宫扇、九折五花之簟、鳞文蓐叶之席、湘竹绮帘、五彩珊瑚钩。是日,帝与师师双陆不胜,围棋又不胜,赐白金二千两。嗣后师师生辰,又赐珠钿、金条脱各二事,玑琲一箧,毳锦数端,鹭毛缯、翠羽缎百匹,白金千两。后又以灭辽庆贺,大赉州郡,加恩宫府。乃赐师师紫绡绢幕、五彩流苏、冰蚕神锦被、却尘锦缛、麸金千两,良酝则有挂露、流霞、香蜜等名。又赐李姥大府钱万缗。计前后赐金银钱、缯帛、器用、食物等, 不下十万。
        帝尝于宫中集宫眷等宴坐,韦妃私问曰:“何物李家儿,陛下悦之如此?”帝曰:“无他,但令尔等百人,改艳妆,服玄素,令此娃杂处其中,迥然自别。其一种幽姿逸韵,要在色容之外耳。”
        无何,帝禅位, 自号为道君教主,退处太乙宫。佚游之兴,于是衰矣。师师语姥曰:“吾母子嘻嘻,不知祸之将及。”姥曰:“然则奈何?”师师曰:“汝第勿与知,唯我所欲。”时金人方启衅,河北告急。师师乃集前后所赐金钱,呈牒开封尹,愿入官,助河北饷。复赂迪等代请于上皇,愿弃家为女冠。上皇许之,赐北郭慈云观居之。未几,金人破汴。主帅闼懒索师师,云:“金主知其名,必欲生得之。”乃索之累日不得。张邦昌等为踪迹之,以献金营。师师骂曰:“吾以贱妓,蒙皇帝眷,宁一死无他志。若辈高爵厚禄,朝廷何负于汝,乃事事为斩灭宗社计?今又北面事丑虏,翼得一当,为呈身之地。吾岂作若辈羔雁贽耶?”乃脱金簪自刺其喉,不死,折而吞之,乃死。道君帝在五国城,知师师死状,犹不自禁其涕泣之汍澜也。
        论曰:“李师师以娼妓下流,猥蒙异数,所谓处非其据矣。然观其晚节,烈烈有侠士风,不可谓非庸中佼佼者也。道君奢侈无度,卒召北辕之祸,宜哉!”
        提起李师师,凡读过《水浒全传》的人就不会忘记李逵元夜闹东京的故事:梁山泊首领宋江带着柴进、戴宗、燕青、李逵等人潜入汴京,观元宵花灯,并企望通过与宋徽宗有染的京都名妓李师师打通受招安的关节。不料,席中酒兴正酣,徽宗驾到,宋江等人急忙躲避。在一旁生闷气的李逵,突遭杨太尉一顿责骂,顿时怒火中烧,抡起交椅将杨太尉打翻在地,将香桌椅凳打得粉碎,一并放起火来,吓得前来幽会的徽宗一溜烟逃遁而去。
        无名氏的这篇《李师师外传》与《水浒全传》中所写的情节大相径庭。小说所述:李师师原是北宋汴京染匠王寅的女儿,母亲生下她即亡,父亲亦在她四岁时获罪入狱而死。后由娼家李姥收养。及成人后,师师色艺双绝,名冠汴梁诸坊曲。经皇帝的内侍官张迪引荐,结交了假称大商人赵乙的宋徽宗。几年中,所受赐的金银财宝、器用食品颇多。徽宗荒淫失政退位后,李师师将其所受的金银财宝献与官府,以资抗击金人之军饷。并赂请张迪转求徽宗准许她出家当了道士。不久,金兵攻破汴京,遍索师师。大汉奸张邦昌为讨新主子的喜欢,把她献于金主帅闼懒面前。师师正色怒斥张邦昌,毅然吞金而亡,以身殉国。
        这篇小说叙事详尽,描写人物细腻而传神,特别是李师师出场和就义的两个场面,尤其动人。小说的作者对李师师的出场采取了欲扬先抑的手法。先是徽宗的内侍官张迪“为帝言陇西氏色艺双绝,帝艳心焉。”第二天就命张迪为李姥送上厚礼,“诡云:‘大贾赵乙,愿过庐一顾。’”暮夜,徽宗微服携带太监四十余人,至镇安坊,出迎的却是老鸨李姥。李姥虽“进以时果数种”,“陈列鹿灸、鸡酢、鱼脍、羊臛等肴,饭以香子稻米”,“慰问周至”。无奈徽宗“醉翁之意不在酒”,延伫以待师师不得见,心中倍感蹊跷。及至深夜,耐着性子浴沐后,始见“姥拥一姬姗姗而来”,师师“淡妆不施脂粉,衣绢素,无艳服,新浴方罢,娇艳如出水芙蓉。见帝意似不屑,貌殊倨,不为礼。”冰清玉洁、美艳无双的李师师一出场就气貌不凡,光彩照人。“帝于灯下凝眸物色之”,惊得徽宗“闪烁惊眸”,眼花缭乱。师师则一脸矜庄沉稳、端严难犯的神情。徽宗“问其年,不答。复强之,乃迁坐于他所。”还是李姥出面解了围,“姥复附帝耳曰:‘儿性好静坐,唐突勿罪。’”师师亦不亢不卑,“乃起,解玄娟褐袄,衣轻绨,卷右袂,援壁间琴,隐几端坐而鼓《平沙落雁》之曲。轻拢慢捻,流韵淡远。帝不觉为之倾耳,遂忘倦。比曲三终,鸡唱矣。帝亟披帷出。”师师为何对徽宗如此冷漠,因师师最厌恶商贾,而徽宗恰恰是假冒商贾而来求欢的。事后,“姥私语师师曰:‘赵人礼意不薄,汝何落落乃尔?’师师怒曰:‘彼贾奴耳!我何为者?’”可见,当时的世人对富商大贾多持憎恶之情,这恐怕与我国历代封建统治者长期推行的“重农抑商”政策不无关系。师师不但有不阿豪富的骨气,而且也有过人的胆识。当“长安人言籍籍,皆知驾幸陇西氏”时,“姥闻大恐, 日夕惟涕泣。泣语师师曰:‘洵是,夷吾族矣!’”“师师曰:‘无恐。上肯顾我,岂忍杀我?且畴昔之夜,幸不见逼,上意必怜我。’……若夫天威震怒,横被诛戮,事起佚游,上所深讳,必不至此,可无虑也。”一番言语,言之有理、论之有据,不同凡响,令人信服。李师师的胆识还表现在她比常人更富有远见。宣和七年,长期耽于声色的宋徽宗在金兵压境的危急情况下,将皇位禅让给太子赵恒,“自号为道君教主,退处太乙宫。”师师洞察纷乱的形势, 自度国祸将近。她提醒李姥,“吾母子嘻嘻,不知祸之将及。”决然“集前后所赐金钱,呈牒开封尹,愿入官,助河北饷。”并出家当了道士。当金军大破汴梁,身陷虎狼之地后,师师大义凛然,当面怒斥奸佞叛贼“吾以贱妓,蒙皇帝眷,宁一死无他志。若辈高爵厚禄,朝廷何负于汝,乃事事为斩灭宗社计?今又北面事丑虏,翼得一当,为呈身之地。吾岂作若辈羔雁贽耶?”说罢,“乃脱金簪自刺其喉,不死,折而吞之,乃死。”好一个刚烈侠义之女子,为不受辱于外虏,不惜杀身成仁。
        小说中铺垫映衬手法的运用是较为成功的,象小说中极力赞扬李师师,实际上也是对徽宗君臣的贬斥,又是对那些汉奸卖国贼的有力鞭笞。再如描写徽宗首次夜见师师:“姥乃引帝玉一小轩。棐几临窗,缥缃数帙,窗外新篁,参差弄影。”寥寥数笔,勾勒出一种典雅、清新、幽谧的环境,为李师师的出场,做了很好的铺垫。对于李师师的美貌与气质,作者除了从正面大笔勾勒外,还迂回侧面加以渲染。“帝尝于宫中集宫眷等宴坐,韦妃私问曰:‘何物李家儿,陛下悦之如此?’帝曰:‘无他,但令尔等百人,改艳妆,服玄素,会此娃杂处其中,迥然自别。其一种幽姿逸韵,要在色容之外耳。’”真可谓“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”。通过帝王之口来赞美师师的美貌再巧妙不过。试想,集天下佳丽于后宫的至尊尚惊羡如此,足见师师的姿容倾国倾城。
        小说篇幅虽长达数千言,但结构严谨,故事完整,情节曲折。语言雅洁不俗,简而易明。人物刻画生动形象,无论是李师师、宋徽宗,还是张迪、老鸨,寥寥几笔,就将其心态描摹出来。如老鸨李姥第一次见到徽宗,对徽宗诡称大贾赵乙深信不疑,方能“出迎,分庭抗礼,慰问周至。”并三番二次附在徽宗耳旁私语;可其一旦得知赵乙乃当今“圣上”,再见徽宗“亦匿避。宣至,则体颤不能起,无复向时调寒送暖情态。”此情节将李姥“伴君如伴虎”的心态描绘得细致入微。
        小说对宋徽宗的心理活动描写也十分生动。徽宗“复微行如陇西氏”时,本是乘兴而去,却未尽兴而返,何也?见“师师乃淡妆素服,俯伏门阶迎驾。”已无先前矜持之态,“帝喜,为执其手令起。”“见其堂户忽华敞,前所御处,皆以蟠龙锦绣覆其上。又小轩改造杰阁,画栋朱阑,都无幽趣”心中不悦;师师“为弄《梅花三叠》。帝衔杯饮听,称善者再。然帝见所供肴馔皆龙凤形,或镂或绘,悉如官中式。……帝亦不怿,谕姥今后悉如前,无矜张显著。遂不终席,驾返。”通过徽宗一喜一怒、一怒一喜的心理变化,可看出其对心爱之人的矛盾心情。
        这篇小说与其他宋代小说不同的是,它不是历史故事的追记。而是直书本朝事件,指名道姓地斥责了昏君佞臣,寄托了作者强烈的兴亡之感。“论曰:‘李师师以娼妓下流,猥蒙异数,所谓处非其据矣。然观其晚节,烈烈有侠士风,不可谓非庸中佼佼者也。道君奢侈无度,卒召北辕之祸,宜哉!’”作者褒贬之鲜明,感情之浓烈溢于言表。这种写法,颇有《史记》的韵味。
        总之,这篇娓娓动听的故事,塑造了一个向来被视为下贱却为抗击侵略而慷慨解囊,在敌人面前大义凛然,坚贞不屈的妓女形象,这对当时那些以卖国求荣的投降派来说,无疑有深刻的批判意义,是宋传奇中不可多得的佳作。
        《李师师外传》据宋人张端义《贵耳集》记载,当时曾有一种《李师师小传》,似已失传。本篇在明末清初时始见流传。最早记载见于清初钱曾《读书敏求记》。后来,这篇小说被收入《琳琅秘室丛书》。鲁迅先生在辑录《唐宋传奇集》时,把它列为宋人作品收入。李师师作为历史上真实存在过的人物,在宋人笔记中多有记载。话本《大宋宣和遗事》、小说《水浒全传》及陈忱的《水浒后传》,对李师师都有所描述,人们还屡次把她的故事搬上了舞台。