·应劭·

        秦昭王使李冰为蜀守,开成都县两江,溉田万顷。神须取女二人以为妇,冰自以女与神为婚,径至祠劝神酒,酒杯澹澹,因厉声责之,因忽不见。良久,有两苍牛斗于江岸,有间,辄还,流汗谓官属曰:“吾斗疲极,不当相助耶?南向腰中正白者,我绶也。”主簿刺杀北面者,江神遂死。
        

〔选自《风俗通》〕

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        李冰是整理岷江水系,建造都江堰的计划者和组织者,对古代四川水利建设作出了巨大的贡献。千百年来,他一直为人们所敬仰和歌颂,产生了许多关于他的优美传说和故事。
        这篇小说通过李冰化牛斗江神的神话情节,描绘了李冰机智、勇敢、无私的品格及他敢于主宰自然的精神。
        小说开头就写李冰兴建水利的功绩。秦昭襄王任命李冰为蜀郡(今成都市)的地方长官,他修都江偃,把岷江分成郫江、柃江内外二江。郫江即内江,是靠堤偃分导出来的。柃江是外江,是岷江的正流,又分支(江安河)流经成都城南,与锦江合流。消除水患,增加灌溉面积万顷。这几句使读者产生景仰之情,让人对李冰油然而生敬意。这为下面李冰与江神的搏斗,打下了感情倾向的基础。
        但是,小说最精彩的部分是李冰化牛斗江神的奇异情节。而正是通过这情节塑造出李冰的形象的:神须取女二人以为妇,作为郡守的李冰便让自己的女儿同神结婚,这是一种无私的精神。因跟江神结婚后,人神路殊,无由相见,李冰不让民女去,而让自己女儿去,其品格可知。许婚之后,他又亲自去庙宇劝神饮酒,力图交好江神,不使之为民害。然而,江神却傲慢无礼。李冰为神岳丈,长辈敬酒,竟“酒杯澹澹”。澹澹即平满的样子,江神不理睬,不饮杯中酒,这是傲慢的表现。送女与神,这是义,因损己不损人;亲去敬酒,这是礼,因不以长辈自居,由于江神傲慢无礼,李冰便当面责斥。突然,李冰与神都不见了。很久,有两头青牛在江岸斗得十分激烈。一会儿,李冰回来,全身冒汗,对他的部下,说:“我变化成青牛,同江神搏斗,疲劳已极,你们不该相助我一臂之力吗?朝南的那条牛,腰里一圈白色,那是我系官印的丝带啊。”说完,他又化牛同江神斗起来,一名主簿的官吏趁两牛斗得疲乏时,他乘机刺杀朝北的一头牛。那是江神。从此,制造祸害的江神便死了。这里李冰变化牛,腰缠白带,授意下属伺机助力,这是一种机智的表现。江神尽管厉害,他先以礼责之,后以力斗之,终以智胜之。其勇敢又可知了。人能化牛,实在奇特。不过,在古代的神话里,人和神是能直接交往的。我国的夸父追日,女娲补天,希腊神话里的人和神的战斗,就是这种现象的反映。所以,神话总有其浪漫主义的色彩。这也正是这篇小说动人的地方。