·王椷·

        秀水朱某与某道士善。观中有枇杷二株,熟时,每饷朱,俱无核。朱诘其故,道士以仙种对。朱终不信。道士素善炎,尤嗜蒸豚。一日,朱邀之,命仆市一豚肩而归,故令道士见。不逾晷,即出以佐餐,融熟甘美,饱啖而罢。因问朱以速化之法。朱曰:“果有小术,欲以易枇杷种耳。”道士曰:“此无他,于始花时,镊去其中心一须耳。”朱曰:“然则吾之馔,乃昨所烹者也。”各抚掌而散。
        

[选自《秋灯丛话》]

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        《无核枇杷》的艺术特点是从人物之间的关系上去描绘人物的。
        秀水朱某同附近庙里的一位道士友善。然而,他们除了友善外,也有不和谐的地方:庙里有两株枇杷,果实是无核的。每当枇杷熟了,道士便请朱某去品尝。可是,当朱某询问枇杷为什么无核时,道士却不告诉其秘密,漫应之说是“仙种”。这便是矛盾。尽管这矛盾不影响他们之间的关系,但朱某对此却“耿耿于怀”。因为他不相信是“仙种”,而认为道士有使枇杷不长核的秘方。
        接着,在展示朱某套取道士的秘方时,小说出现了较精彩的场面。人物与人物之间展开了“交锋”,在朱某套取秘方的过程中,朱某机巧的性格也展示出来了。他知道道士爱吃,尤其爱吃蒸猪肘。朱某便利用他的性格弱点向道士进攻。一天,朱某邀道士吃饭,让仆人在街上买几只大猪肘,路过庙门前时,故意让道士看见。不一会,当道士来后,便拿出猪肘佐餐。那猪肘煮得烂烂的,味道很好,道士吃得高兴。问朱某为什么这么快就燉烂了,有何速化的办法。朱某说:“我是有小办法,不过,想换换你的枇杷种。”道士告诉他,庙里的枇杷所以无核,并不是因为种是仙种,而是在枇杷刚开花时,用镊子夹去中心的一根须,果实不能授粉,枇杷便无核。朱某获得无核枇杷的“秘方”后,他便公布自己所谓“速化”猪肘的“小术”,原来他根本无速化之术,端上桌的猪肘是昨夜燉的,而今天买的猪肘,还没煮哩。朱某用计取得枇杷的“秘方”,这个行动,显示其心灵的机巧。道士为什么上当呢?根源在他的性格。他爱吃,尤其爱吃燉猪肘,这样,当他见刚买的猪肘很快就熟了时,必然问,而且,为了获取“速化”的小术,他自然肯拿自己的“秘方”来交换了。由于作者紧扣道士的性格来描写他的步步上当,所以,也显得自然、可信。
        小说正是在人物的互相关系上,符合逻辑地展示人物的性格,因此,两个人物的主要特点都很鲜明。可见,从人物关系中去描绘人物,正是塑造人物形象的重要途径。