携玉手，喜同车，比上云阁飞除。钓台蹇产清虚，池塘观沼可娱。仰汎龙舟绿波，俯擢神草枝柯。想彼宓妃洛河，退咏汉女湘娥。

《妾薄命》属乐府《杂曲歌》歌辞。黄节注云：“郭茂倩《乐府诗集》二首; 《艺文类聚》合为一首，《玉台新咏》、左克明 《古乐府》，皆载第二首，朱绪曾 《曹集考异》，从吴志中云，袖随另起，又一首，惟常熟瞿氏所藏宋本 《曹子建文集》作二首，与郭乐府同，今从之。”(《曹子建诗注》)可见此诗于不同书中所载，出入较大，今从 《乐府诗集》。这是一首写游观苑囿台榭所见之诗。朱乾云： “此诗为卫子夫、赵飞燕一流而设，言外含红颜不久贮意。” ( 《乐府正义》)

“携玉手，喜同车，比上云阁飞除。”开篇直接写起，使诗篇一下子就进入了题旨。前二句是化用前人语。毛诗曰：“惠而好我，携手同车。”诗人很巧妙地在 “携手同车”一语中加上 “玉”、“喜”字，使诗句显得活泼、富有韵味。“比”，并。一作 “北”。云阁： 指阁高，与云天相连。飞除，即飞陛。“钓台蹇产清虚，池塘观沼可娱。”钓台，《御览》引 《晋宫阙名》云：“灵芝池广长五百五十步，深二丈，上有连楼飞观，四出阁道钓台。”蹇产，高貌。清虚，指天。观沼，即灵芝池，黄初五年曹丕所建。此言钓台高高与天相联，灵芝池可以娱乐。“仰汎龙舟绿波，俯擢神草枝柯。”汎，浮。擢，引取。神草，即灵草，灵芝。仰头浮龙舟于绿波之中，低头抓取灵草的枝叶。在这俯仰之间，又浮想联翩，这就是最后两句所云： “想彼宓妃洛河，退咏汉女湘娥。”宓妃。洛河女神。汉女，汉水女神。湘娥，湘水女神。这时，想到了那洛水神宓妃，退而咏叹汉水和湘水女神。

此诗从“携手同车”写到登临台榭游观，最后到丰富的联想，写得很有情韵，如 “钓台蹇产清虚”，颇有生致。这首诗开篇二句各三字句，后则均六字句，这种形式曾引起后人的注意。宝香山人评论说，“源出屈原，流则李白，词曲之祖。” ( 《三家诗》) 可见，此诗还是颇有影响的。