从军度函谷，驱马过西京。山岑高无极，泾渭扬浊清。壮哉帝王居，佳丽殊百城。员阙出浮云，承露概泰清。皇佐扬天惠，四海无交兵。权家虽爱胜，全国为令名。君子在末位，不能歌德声。丁生怨在朝，王子欢自营。欢怨非贞则，中和诚可经。

此诗作于建安十六年 (公元211年)。这年七月，曹操西征马超。曹植及文士王粲、阮瑀、徐干等随行。九月平定关中，十月引军自长安北征杨秋，此诗写于从军途中。这是一首劝勉丁仪、王粲的诗。李善《文选注》以为丁仪是丁翼之误。黄节 《曹子建诗注》 加以否定，认为是丁仪无误。

开端二句描写行军途中所经之地。“从军度函谷，驱马过西京。”建安十六年七月曹操西征马超，经过函谷关。同年十月曹操从长安北征杨秋经过西京长安。因而诗篇说随同军队度过函谷关，驱马经过西京长安。接着则描写所见山河宫阙的壮观： “山岑高无极，泾渭扬浊清。壮哉帝王居，佳丽殊百城。员阙出浮云，承露概泰清。”山峰高高望不到顶端，泾水渭水浊清分明。帝王所居之京城更是壮观，它的壮丽超过了百座都城，圆阙高耸，穿过了浮云，承露盘与天相接。多么宏伟壮观的京城建筑! 员阙，即圆阙。建章宫门北有圆阙，高达二十五丈，上有铜凤凰。承露，即承露盘，汉武帝在建章宫建承露盘，高二十丈，用以承接露水。接着的四句则是颂魏武之功。“皇佐扬天惠，四海无交兵。权家虽爱胜，全国为令名。”皇佐，即指曹操。当时他为丞相。权家，指兵家。全国，指对方不战而降，保全整个国家。这里是指接受杨秋投降。据 《三国志·武帝纪》载： “冬天十月，军自长安北征杨秋，围安定(今甘肃镇原东南)。秋降，复其爵位，使留抚其民人。”这四句对曹操的颂扬之情完全表现出来了。丞相广布天恩，使令四海没有战争。兵家虽然喜爱战争的胜利，但能使对方不战而降则是更有好名声。曹植对曹操的颂扬是发自内心的。曹操为统一天下而南征北战，好多次出征曹植都随行，因而他在诗赋中常常歌颂魏武的功德。接着的四句则是对王粲、丁仪的规劝：“君子在末位，不能歌德声。丁生怨在朝，王子欢自营”。君子，是指丁仪、王粲。末位，指地位卑微，当时他们为丞相椽，故曰“末位”。丁生，即丁仪。怨在朝，在朝廷而有所抱怨。丁仪曾作 《励志赋》，赋中有 “恨骡驴之进庭，屏骐骥于沟壑”等语。自营，指自得其乐。王粲于《七释》中云：“深藏其身，高栖其志; 外无所营，内无所事”。诗人指出，你们官职低微，不能歌颂丞相的功德。丁仪身在朝廷而有所抱怨，王粲喜欢自得其乐。对他们俩人的这种态度，曹植深表忧虑，因而在最后两句中规劝道：“欢怨非贞则，中和诚可经。”就是说喜欢自得其乐和有所抱怨，都是不正确的，不偏不倚，程度适中，才是可取之道。可谓是“伤其不见用，而勖之以自勉也。”(吴淇 《六朝选诗定论》)

此诗结构独特。这虽是一首劝勉朋友之诗，然而诗人却先从从军所见写起，继而颂扬魏武功劳，继而写对方的处境，在最后二句归结对朋友的劝勉。表达了自己委婉而深沉的情感，使对方能够心悦诚服地认同。整首诗矫健有力，真挚感人。正如方东树所云： “无声色可悦耳目，而足厌人之心，满人之气。” ( 《昭昧詹言》)