随着连绵的雨季结束,阳光明媚的秋季到来,德喜 合拉的庆祝活动就开始了。德喜合拉节从9月 底开始,到10月初结束,时间一般为10天,但个别地 方时间更长,长达一月之久。
        据史诗《罗摩衍那》记载,故事是这样的。锡兰的 国王十首王罗婆那抢走了罗摩的妻子悉达,罗摩和他 弟弟罗奇曼前去追赶解救,神猴哈奴曼也带上自己的 猴军和狗熊军前去支援。战争激烈地进行了10天,最 后十首王罗婆那和他的儿子迈可纳特以及十首王的弟 弟婆迦罗那全部被杀,罗摩获胜,悉达得救,罗摩和悉 达重新团圆。由于他们被放逐森林的期满,所以全都 返回了阿逾陀。德喜合拉节是印度教徒庆祝罗摩大战 10天最后获胜的节日,所以又叫胜利节。整个节日期 间,在舞台上表演罗摩的生平故事,故事以十首王罗婆 那全军覆没为结束。这样,把每年表演罗摩衍那的故 事称做《罗摩里拉》,所以有些人又把节日称为“罗摩里 拉”。
        一般的印度教徒对这一节日比较重视,从乡村到 城市都是如此,尤其是北印度和中印度一带,对这一节 日的庆祝更是热烈而隆重。
        在乡村,节日来到之前,“五老会”为筹备表演《罗 摩里拉》的经费而走街串巷,进行募捐活动。他们让演员排练,准 备各种服装,筹备舞台上所用的物资和角色,诸如猴子军、狗熊军、 十首王的队伍,还有弓箭等等。他们在村庄上的一个大广场搭起 了舞台,每天傍晚时分,舞台上表演罗摩的主要故事。到最后一 天,焚烧三个巨型纸人,用以象征罗摩的胜利,这三个假人是十首 王、迈可纳特和恭婆迦罗那。
        在城市,庆祝活动另有一番景象。事先,同样募捐款项,挑选 演员,有条件的还叫职业演员充当罗摩、十首王和哈奴曼等角色, 但是有一禁忌,任何女子不能参加这一表演,剧中女子的角色,均 由男子充当。另外的一些人,在一个广场周围用红绿帆布围起,前 边搭起个舞台,用作《罗摩里拉》的表演;还有一些人忙着制作假 人,假人大小不一,大者五六十米高,小者也有三十米以上。…… 真是一片繁忙景象。
        到节日的第一天,便开始了《罗摩里拉》的表演,每天傍晚,不 少人赶来观看,听罗摩的故事,直到深夜,不怕疲倦。渴了,卖汽水 的人把汽水送到你面前,他们不时地巡回叫卖;饿了,场地周围有 卖各种食品的小贩。但是,进场的观众必须买票,门外有警察 把守。
        节日的最后一天,焚烧3个纸人,如前所述,这3个纸人竖在 广场上,一般傍晚7时左右焚烧。这时尤其热闹,从小孩到大人都 愿赶去观看。广场周围的最外一层,是卖各种东西的商贩,密密麻 麻,成群成堆。在他们看来,这是个发财的机会,有吃的,有用的, 尤其少不了的是孩子们的玩具,如表示罗摩用过的弓、箭等。里边 一层是拥挤的观众,这时还播放着音乐歌曲,音乐声、喧哗声和各 种叫卖声汇成一片,震耳欲聋。在首都新德里的庆祝,带有浓厚的 政治色彩,总统、总理都要出席,联系当前形势作个讲话,然后才焚 烧假人。“马上要烧假人了!”有些人叫嚷,这时不少行人、车辆也 自动在马路上停留下来,兴致勃勃地观看一番。当火光一闪,鞭炮 齐鸣,炮声、欢呼声混成一片,气氛格外热烈,几十米高的纸人顿时 化为灰烬。焚烧纸人是节日的庆祝高潮,也是最后一个节目。