印度河是印度的主要河流之一,它发源于喜马拉 雅山麓,流经旁遮普等地区进入阿拉伯海。印 度河流域指该河所流经和灌溉的地区,所谓某一地区 的文明,是指当地人们的社会、宗教、文化、政治生活是 怎样的。印度河流域文明是指印度河两岸地区居民的 社会、宗教、经济、文化和政治情况。因为该地区的居 民是哪个民族,难以确说,因此就称其为印度河流域文 明。有些学者把他们称之为哈拉巴和摩亨殊·达罗文 明。哈拉巴位于西旁遮普的芒德高莫利地区,摩亨 殊·达罗位于印度的拉尔迦纳地区,1922年在上述地 区挖掘发现了不少文物遗迹。通过对这些文物的研 究,印度文明的历史时期大大提前,即比吠陀时代文明 还早得多。在印度河流域一些地方还发现了一些同哈 拉巴和摩亨殊·达罗所发现的相同的东西。由此证 明,整个印度河流域是同一文明。因此,印度河流域文 明也被称为哈拉巴和摩亨殊·达罗文明,但多数学者 称其为印度河流域文明。数千年前,印度河流域居民 的社会、宗教、经济、文化和政治生活到底如何,一直是 世界人民感兴趣的问题。
        考古发现,哈拉巴和摩亨殊·达罗是两座规模巨 大的城市,其建筑有一定的设计规划,街道为南北和东 西走向,直角相交,定位准确,街道宽阔,主要街道宽为33英尺,可 并行几辆马车,大道连接几条较宽的街巷,最窄的小巷也有4英 尺宽。
        马路两旁有牢固的建筑,用砖砌成,砖用木材烧制。大部分房 屋为两层,墙壁很厚,也有两层以上的房屋,备有上下楼用的梯子, 大多梯子狭窄,但也有宽的。高大建筑的房门很大,有些房门虽 小,但马车也能通过。室内都有窗户,以便通风透光,通向公用街 道的墙壁上没有门窗。房屋中间是庭院,厨房建在室内的一角,用 砖砌成。每套房间建有浴室,浴池地板用砖砌成,很多浴池旁边还 有厕所。
        城里建有统一的排水网。每户的污水都通过水沟排到街巷的 下水道里,下水道连着巨大的涵洞,污水由涵洞流人河流。排水道 是砖石砌的,用石灰和土的混合物粘连,小的排水道是用砖砌的, 大的排水道是用石块砌成的。
        当时已有了水井,井有大有小,小的井口直径为2英尺,大的 井口直径为7英尺,既有公共用井,也有个人家庭用井。在摩亨 殊·达罗也发现了大蓄水池,其长为39英尺,宽为33英尺,深为 8英尺,用烧砖砌成,墙壁坚固。城市的周围挖有深壕,也建有城 墙,起城堡作用。
        通过1922年在摩亨殊·达罗地下挖掘考察发现,数千年前, 印度河流域的社会已开始把人分为四等,一等为学者,其中包括祭 司、医生、占星家;二等人为战士,其职责是保卫社会;三等人为商 人,他们从事各种企业;四等人为家庭仆人和工人。
        考察发现,当时人们食用小麦、大麦、椰枣、豌豆、鱼、肉、蛋,也 食用水果、牛奶和蔬菜等。在家畜中,发现有驼峰的公牛、母牛、水 牛、绵羊、象、骆驼、山羊、猪、鸡的遗迹。
        当地的居民多数留有短胡须,少数人不留。头发长短不一,留 长发者将头发结成发辫,梳向头后。衣服有毛料和棉料,分上衣和 下衣。男女的衣服无大区别。时兴佩戴各种装饰品,例如项链、臂 环、手镯、戒指等,但鼻饰、耳环和脚饰只适用于妇女。富人的首饰 是金、银和宝石制品;穷人的装饰品是用铜和骨头做的,也有瓷制 品。还发现了青铜镜子和象牙梳子等物。
        狩猎为当时的主要娱乐手段。用弓箭猎取野羊和鹿,养鸟放 鸟都是人们的乐趣,孩子们用泥土做各种东西的模型进行娱乐。 人们也下棋或赌博,或斗鸡与斗牛。
        人们敬奉女神,因此人们推测,妇女受到尊重,社会地位较高, 生儿养女,料理家务是妇女的主要工作,男女都共同参加宗教活动 和节日庆祝。
        在摩亨殊·达罗挖掘考察发现,当时尸体的埋葬有三种方式, 一、人死以后将尸体全部埋入地下;二、人死以后将鸟兽吃剩下的 骨、肉埋入地下;三、人死以后将整个尸体用火焚烧。大多数采用 第三种方式。
        印度河流域文明时代的商业也相当发达。摩亨殊·达罗和哈 拉巴等都是重要的贸易中心。这里发现了许多当地不产的东西, 可以断定同外地有贸易联系,如同中亚、波斯、阿富汗、南印度等地 有着广泛的贸易往来。主要进口金、银、铜、锡等,出口的主要物品 有布匹等。
        当时流行的宗教主要是自然崇拜,灵魂之说盛行。印度河流 域文明时期的人们时兴崇拜太阳、水、火,还认为一些树木、植物也 是神圣的,对它们进行崇拜,例如菩提树、罗勒草等至今还为印度 教徒所崇拜。另外,考古还发现了一些动物的雕像,可以证明当时 人们也崇拜动物,印度教徒至今认为母牛是神圣的,并给予崇拜。
        舞蹈、音乐艺术也相当发达。印度河流域的人们善于唱歌、跳 舞,考古发掘出了舞蹈人的雕像,舞女赤身裸体,但是身上有很多 装饰。雕像头上的头发梳理很好。地下还挖掘出不少乐器,在一 些地方还发现了手鼓和大鼓的遗迹。由此证明当地人喜欢音乐。
        印章艺术也很发达。在印度河流域挖掘中发现了很多图章。 这些印章各式各样,有石制的,有金属做的,有象牙制品,也有用泥 土做的。印章大多为正方形,上面刻有动物的图像,另一边刻有 文字。
        现在人们不禁要问,上述文明的创造者到底是谁,对此学者们 意见不一。有些学者认为,印度河流域文明的创造者是吠陀文明 的创造者雅利安人,但这种意见站不住脚,因为印度河流域文明和 吠陀文明有很大区别,同一个民族的人们不可能创造出区别如此 之大的文明。也有学者认为,印度河流域文明的创造者是苏迈尔 人。但是更多的学者认为,印度河流域文明是达罗毗荼人创造的, 因为南印度的达罗毗荼人的土制陶器和石制的器皿以及他们的装 饰品与印度河流域的非常相似,这种看法在很大程度上是正确的, 是可信的。
        印度河流域文明存在的年代,学者们的意见也不统一,确切的 时间很难说,大多数学者认为它的繁荣期为公元前3000年中到 2000年初之间。
        印度河流域文明与吠陀文明不同,它不是以乡村与农业为主 的文明,而是以城市和商业为主的文明,建立了许多大城市,而且 与外国建立了贸易联系。
        印度河流域文明是何时又是如何毁灭的,一直是人们关注的 问题。据学者们研究,它最晚在公元前1750年之后不久就结束 了。在结束之前,经过了一个长期的逐渐衰落的阶段,但实际结束 是突然的。毁灭的原因难以确说,学者估计、印度河河水泛滥,灾 荒、地震、气候的变化、外国入侵等原因也许使文明遭到毁灭,但最 重要的原因是后者。在摩亨殊·达罗,城市被焚毁,居民惨遭杀 害,大屠杀之后的人口所剩无几。在哈拉巴,这种毁灭的证据甚 少,因为这里的土地表层已遭到破坏,材料(主要是砖)被拿去用于 现代建筑。
        印度河流域文明的破坏者到底是谁,与雅利安人的入侵是否 有关,后来的社会、文化又发生了什么变化,都是人们关心和有待 解决的问题。