强本而节用,养备而动时,修道而不贰
强本而节用,则天不能贫;养备而动时,则天不能病;修道而不贰,则天不能祸。故水旱不能使之饥渴,寒暑不能使......
爱民者强
爱民者强,不爱民者弱。 ————(《议兵》) 鉴 赏 这句话出自《荀子·议兵》。荀子和临武君在赵孝成王面前......
人最为天下贵
水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。力不若......
国危则无乐君,国安则无忧民
国危则无乐君,国安则无忧民。乱则国危,治则国安。今君人者急逐乐而缓治国,岂不过甚矣哉!譬之是由好声色......
君子耻不修,不耻见污
君子耻不修,不耻见污;耻不信,不耻不见信;耻不能,不耻不见用。是以不诱于誉,不恐于诽,率道而行,端然正......
闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之
不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行之而止矣。……故闻之而不见,虽博必谬......
义之所在,是士君子之勇
有狗彘之勇者,有贾盗之勇者,有小人之勇者,有士君子之勇者: 争饮食,无廉耻,不知是非,不辟死伤,不畏......
先义而后利者荣,先利而后义者辱
荣辱之大分,安危利害之常体: 先义而后利者荣,先利而后义者辱;荣者常通,辱者常穷;通者常制人,穷者常制......
君子唯其当之为贵
君子行不贵苟难,说不贵苟察,名不贵苟传,唯其当之为贵。 ————(《不苟》) 鉴 赏 《诗·小雅·鱼丽》云......
君子絜其辩而同焉者合,善其言而类焉者应
君子絜其辩而同焉者合矣,善其言而类焉者应矣。故马鸣而马应之,非知也,其势然也。故新浴者振其衣,新沐者......
多闻曰博,多见曰闲
多闻曰博,少闻曰浅;多见曰闲,少见曰陋。 ————(《修身》) 鉴 赏 古代社会的信息传递能力极其低下,掌......
志意修则骄富贵
志意修则骄富贵,道义重则轻王公,内省而外物轻矣。 ————(《修身》) 鉴 赏 王侯公卿多为人所敬畏,富与......
人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁
人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁。 ————(《修身》) 鉴 赏 “礼”之一字,在先秦儒家典籍中......
权利不能倾
权利不能倾也,群众不能移也,天下不能荡也。生乎由是,死乎由是,夫是之谓德操。 ————(《劝学》) 鉴 ......
由礼则雅
容貌、态度、进退、趋行,由礼则雅,不由礼则夷固僻违,庸众而野。 ————(《修身》) 鉴 赏 这句名言的大......