从 《篆势》读 《笔论》、《九势》
综览 《篆势》、《笔论》和 《九势》,从使用的词语到内在的艺理,可以说有一种隐连的关系。《篆势》较多使用比况语来表达作者的书法美学观,《笔论》和《九势》较多使用通俗的语言来直接道出,明白易晓。透过这种文法的差异表象,可看出内在相贯之意。
蔡邕对篆书的审美理想,使用了这样一些关键性的语言:篆书要 “妙巧入神”,“势欲凌云”;运笔 “或轻笔内投,微本浓末,若绝若连,似水露绿丝,凝垂下端”;体势要“纵者如悬,衡者如编,杳杪斜趋,不方不圆,若行若飞,吱吱翾翾”。
《笔论》和《九势》的书学原则可适用于各种书体,并非一定要对应《篆势》中的审美理想,但不妨可以寻找一下相关连的词语和艺理。要 “妙巧入神”,就得 “先散怀抱,任情恣性”,“沉密神采”; “势欲凌云”就是“势来不可止,势去不可遏”;所谓“轻笔内投,微本浓末”云云,就是“藏头护尾”,“无使节目孤露”,“令笔心常在点画中行”; “纵者如悬”云云,更可在《笔论》、《九势》中找到直接的对应语。
由此,是否可说三篇书论的美学意向是趋近而同的呢?
蔡邕对篆书的审美理想,使用了这样一些关键性的语言:篆书要 “妙巧入神”,“势欲凌云”;运笔 “或轻笔内投,微本浓末,若绝若连,似水露绿丝,凝垂下端”;体势要“纵者如悬,衡者如编,杳杪斜趋,不方不圆,若行若飞,吱吱翾翾”。
《笔论》和《九势》的书学原则可适用于各种书体,并非一定要对应《篆势》中的审美理想,但不妨可以寻找一下相关连的词语和艺理。要 “妙巧入神”,就得 “先散怀抱,任情恣性”,“沉密神采”; “势欲凌云”就是“势来不可止,势去不可遏”;所谓“轻笔内投,微本浓末”云云,就是“藏头护尾”,“无使节目孤露”,“令笔心常在点画中行”; “纵者如悬”云云,更可在《笔论》、《九势》中找到直接的对应语。
由此,是否可说三篇书论的美学意向是趋近而同的呢?
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