附:哼哈二将
《集说诠真》:
《封神演义》 载: 哼哈 二将,系郑伦与陈奇也。郑伦者,初为商纣之督粮上将,曾拜西昆仑度厄真人为师。真人传以窍中二气,将鼻 一哼,响如钟声,喷出二道白光,能吸人魂魄。当周伐商,伦与周兵战,恒以哼鼻胜敌。后被周将郑九公擒缚,送到周营,免死,降周为督粮官,总督五军上将军,仍以哼鼻取胜,嗣与商将金大升战,大升乃是牛怪,腹中炼成一块牛黄,大如碗口,喷出如雷,正中郑伦面上,打伤鼻孔,伦跌下,被大升挥刀斩为二段。陈奇者,仕于商纣朝,为督粮官,曾受异人秘传,养成腹内一道黄气,张口一哈,黄气喷出,见之者魂魄自散,每与周兵战,以喷气取胜,嗣与郑伦战,此由口中喷出黄气,彼由鼻中喷出白光,一哼一哈,彼此相拒,不分胜负。忽被周将哪吒打伤臂膊,又被黄飞虎一枪刺中胁下而死。迨周灭商,姜子牙敕封郑伦、陈奇二人,镇守西释山门,宣布教化,保护法宝,为哼哈二将之神。
按: 据此,哼哈二将来历,如是诞妄。彼鼓鼻张口,乌能吸散人之魂魄哉!如伦奇等果擅如是奇能,伦当不致被斩,奇亦曷为刺死?而好事 者,遂创其说以神之,后世踵事增华之辈,又塑其像于山门,一鼓鼻,一张口,露牙睁目,惊怖小儿。愚者不究来历,遂信为真能吸散魂魄,而畏之敬之,噫,亦愚甚矣!
[案] 近世民间俗称寺门二金刚为哼哈二将。据 《封神演义》,二将乃郑伦、陈奇,分别为周、殷之督粮官,学有异术,能哼鼻或哈气以取胜。后被封为哼哈二将之神,镇守西释山门,保护佛法,此说虽无稽,然亦为民间所信仰,此小说之力也。
《封神演义》 载: 哼哈 二将,系郑伦与陈奇也。郑伦者,初为商纣之督粮上将,曾拜西昆仑度厄真人为师。真人传以窍中二气,将鼻 一哼,响如钟声,喷出二道白光,能吸人魂魄。当周伐商,伦与周兵战,恒以哼鼻胜敌。后被周将郑九公擒缚,送到周营,免死,降周为督粮官,总督五军上将军,仍以哼鼻取胜,嗣与商将金大升战,大升乃是牛怪,腹中炼成一块牛黄,大如碗口,喷出如雷,正中郑伦面上,打伤鼻孔,伦跌下,被大升挥刀斩为二段。陈奇者,仕于商纣朝,为督粮官,曾受异人秘传,养成腹内一道黄气,张口一哈,黄气喷出,见之者魂魄自散,每与周兵战,以喷气取胜,嗣与郑伦战,此由口中喷出黄气,彼由鼻中喷出白光,一哼一哈,彼此相拒,不分胜负。忽被周将哪吒打伤臂膊,又被黄飞虎一枪刺中胁下而死。迨周灭商,姜子牙敕封郑伦、陈奇二人,镇守西释山门,宣布教化,保护法宝,为哼哈二将之神。
按: 据此,哼哈二将来历,如是诞妄。彼鼓鼻张口,乌能吸散人之魂魄哉!如伦奇等果擅如是奇能,伦当不致被斩,奇亦曷为刺死?而好事 者,遂创其说以神之,后世踵事增华之辈,又塑其像于山门,一鼓鼻,一张口,露牙睁目,惊怖小儿。愚者不究来历,遂信为真能吸散魂魄,而畏之敬之,噫,亦愚甚矣!
[案] 近世民间俗称寺门二金刚为哼哈二将。据 《封神演义》,二将乃郑伦、陈奇,分别为周、殷之督粮官,学有异术,能哼鼻或哈气以取胜。后被封为哼哈二将之神,镇守西释山门,保护佛法,此说虽无稽,然亦为民间所信仰,此小说之力也。